词条 流便

流便

流便(希伯来语:רְאוּבֵן‎,较新的中文译本作吕便,新译本作流本,天主教译作勒乌本),是以色列人的祖先雅各(又名以色列)的长子,从拉班的长女利亚所生。

流便的意思是“有一个儿子”。利亚为长子取名“流便”,是因为雅各较宠爱他的第二位妻子拉结,但利亚抢先为雅各生了儿子,便想借此博得雅各欢心。

流便比起雅各其他年纪较长的儿子,更显得有智慧和感情。其他兄长计划把弟弟约瑟杀了,但流便劝阻他们,因此约瑟得以存活,转而卖到埃及。(创世记37:20-22)。后来他们往埃及买粮遭遇困难,流便指出是他们害约瑟的报应。(创世记42:22)之后流便向父亲雅各提出,以流便两个儿子作人质(创世记42:37),以保雅各孻子便雅悯安全,并尽快解决饥荒缺粮困境,雅各不许。

作为雅各的长子,流便理应成为众兄弟的首领,并为众人的集体行动而负责,但他却不能做到。因此,在《圣经‧历代志上》第五章记载,他的长子权利被转移到约瑟。...

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便雅悯
参考文献参见便雅悯支派以色列王国以色列人以色列十二支派犹太君主列表
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粪便
粪便的形成食物被生物吸收部分养份后,剩余未被利用的部分,是属于排泄物的一种。粪便的颜色是由胆色素引起的,粪便的气味是由粪臭素(3-甲基吲哚)引起的。一般为咖啡色。人类粪便粪便可反映人的身体状况。春秋末期,尹王勾践为取得屈王夫差的信任,亲尝夫差的粪便,说大王粪便“苦且楚酸”,病快好了,引得“屈王大悦”。二十四孝中亦有‘尝粪忧心’的记载,讲述一位名叫庾黔娄的孝子亲口品尝父亲粪便来了解病情。一个健康的人大便是黄褐色的,咖啡色亦属正常,气味同病人相比不会太臭。动物粪便中国史书称烽火台以燃烧狼粪的浓烟来表达讯息。唐代段成式在《酉阳杂俎》中写道:“狼粪烟直上,烽火用之”。宋人陆佃著《埤雅·释兽·狼》记:“古之烽火,用狼粪,取其烟直而聚,虽风吹之不斜”。但也有专家说将“狼烟”说成取狼粪所燃之烽烟是缺乏依据的。利用有机肥料粪便是十分良好的肥料,常用的肥料为人或牛的粪便。燃烧潮湿粪便燃烧时产生的烟很多,因此...
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便姓分布
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西便群羊
如果说北京有风景吗?有的,北京从金朝以来,就有了八景的名称。到了清朝,燕京八景确定下来,就成了那:金台夕照、太液秋风、琼岛春阴、蓟门烟树、玉泉趵突、居庸叠翠、西山晴雪、卢沟晓月八个名胜。可是,民间还觉得名胜不够,又口头流传了什么“燕京十景”,“后燕京八景”。燕京十景是哪十景呢?谁也说不出来;后燕京八景是哪八景呢?谁也说不清楚。有人说:“银锭观山”(从后门外十刹海的银锭桥上看西山)是一景。有人说,“西便群羊”是一景。好在,哪里有点儿特别事物,哪里就可以算做一景。咱们单说这西便群羊吧,这也是鲁班故事。“西便”是什么?西便就是北京外城西北犄角——也就是内城西南角外的一个城门——西便门。西便门外,候着护城河,原来有几十块白石头,这些白石头,远远地看去,就象有趴着的,有站着的一群白羊似的,人们看了,都说:“嗬,真象一群白羊啊!”打这儿起,就算又有了一景了——西便群羊。这群“白羊”,哪儿来的呢?这就又...
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雅各的儿子
家族谱大览
14.天流泉张氏宗谱, 14, 卷12, 忠分 锡俊 6世福秀公起, 1946
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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天流泉张氏宗谱 [14卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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6.天流泉张氏宗谱, 6, 卷5, 礼分 端公 6世福相公起, 1989
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 公元1989年. 存17册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 采访兼缮写张钦周,字文波 ; 张永涛,字双伢 ; 张为松,字寿恒 ; 张志朋,字畏三. 注: 此谱卷数以书衣题所载标注. 缺卷1(智分支谱序, 智分岗公昆公仑公后至22世世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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天流泉张氏宗谱 [14卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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11.天流泉张氏宗谱, 11, 卷9, 礼分 国禹 11世世泰公起, 1946
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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8.天流泉张氏宗谱, 8, 卷7, 礼分 锡胜 16世泽安公起, 1989
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 公元1989年. 存17册:插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 采访兼缮写张钦周,字文波 ; 张永涛,字双伢 ; 张为松,字寿恒 ; 张志朋,字畏三. 注: 此谱卷数以书衣题所载标注. 缺卷1(智分支谱序, 智分岗公昆公仑公后至22世世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.
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