词条 元代 关汉卿

关汉卿

(元曲家)

关汉卿,号已斋(一作一斋)、已斋叟,解州(今山西运城)人,其籍贯还有大都(今北京市)人,祁州(今河北安国)人等说法,为“元曲四大家”之首。 生平事迹不详,根据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》一些零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。

关汉卿简介资料
金末元初
(存疑)1234 年 - (约)1300 年
元曲家
关汉卿相关文献
关汉卿
关汉卿,关汉卿是元代伟大的戏曲作家,在中国戏曲史上占有举足轻重的地位,被后人列为“元
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关汉卿
生平关汉卿可能是太医院的一个医生,另有一说是先祖或父兄为太医院医生,故关汉卿为医户,而不为医生。主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;关汉卿也写了不少历史剧,如:《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等;散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲家圣人”。《析津志辑佚·名宦》曰:“关一斋,字汉卿,燕人。生而倜傥,博学能文。滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。是时文翰晦盲,不能独振,淹于辞章者久矣。”作品风格杂剧关汉卿杂剧题材和形式都广泛而多样化,有悲剧,有喜剧,有壮烈的英雄,有恋爱故事,有家庭妇女问题,有官场公案。杂剧题材大多反映现实,生活面非常广阔,真实具体,揭示了社会各方面的矛盾,对不幸者寄多深...
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关汉卿
写作和出版1958年,为了纪念元朝文人关汉卿,田汉特意写了这部话剧。内容元朝的首都大都的街上,很多人在围着观看行刑,罪犯是个女子,老妇人在旁边喊“救救我的孩子”,“关汉卿”正在小酒店喝茶,店主“刘大娘”告诉他,罪犯名叫“朱小兰”,老妇人“陈二奶奶”的媳妇,她跟母亲一起到大都投靠亲戚,没有成功,寄住在陈二奶奶的家里,母亲染病,借了陈家10两银子,没有钱还债,就把朱小兰许给陈家的儿子“陈文秀”当媳妇,结婚后,陈文秀被人推倒河里淹死了,陈文秀的叔伯兄弟叫“李驴儿”,他为了得到朱小兰,在陈家的羊肉汤里放砒霜,毒死了陈文秀的父亲,李驴儿威胁朱小兰,朱小兰不从,李驴儿就告诉了知府大人“忽辛”,忽辛要斩杀朱小兰。关汉卿听说后,去了歌姬“朱帘秀”家里,她鼓励关汉卿用笔写下这个故事,关汉卿就写了《窦娥冤》。关汉卿还是太医院的医生,他还给权臣阿合马的母亲看病,酒店老板刘大娘的女儿“二妞”本来许配了人家,但是被...
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关汉卿与他的《窦娥冤》关汉卿的妻子是谁?
关汉卿是元朝戏曲代表人物,是元代杂剧的奠基人,为“元曲四大家”之首。关汉卿一生著作颇丰,据史料记载至少写了六十七部杂剧,不过现今仅存有十八部。诸如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》、《窦娥冤》等,而在这些杂剧中,成就最高,最为人所知的莫过于《窦娥冤》了。 《窦娥冤》一改以往戏曲,苦尽甘来,枯木逢春的大团圆结局,以一个悲剧性的结局,奠定了其在戏剧艺
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为什么称关汉卿为“曲圣”?关汉卿的代表词曲
“曲圣”,和“诗圣”、“茶圣”、“词圣”等代表的意思差不多,都是后人对某一领域成就极高的前人的一种尊称和赞誉。只有在同一领域领先同辈人,后辈者难望其项背之人,才当得起这样的称呼。 关汉卿被人称为“曲圣”,那么很明显他在戏曲方面绝对是佼佼者。事实上也的确如此,他一生创作极为丰富,给后世人留下了宝贵的文化遗产。他所作的戏曲杂剧,为原代杂剧艺术的兴起和
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家族谱大览
邵陵卿氏四修族谱
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关氏宗谱 [10卷,首末各2卷]
原书: [出版地不详]:务本堂镌, 民国6[1917]重刊. 合8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (夏) 龙逢. 封于关,后以为氏. 名祖 : 关羽,字云长. 始迁祖 : (明) 关郁,讳从泰. 由江西南昌府丰城县迁居罗田. 郁公下二子:关福(后不详);关李. 李公下二子:关廷法;关廷爵. 廷法公派下房祖(7世) : 关兴龙,讳云程,字荣成(长房);关旺龙,讳荣耀(二房);关攀龙,讳荣华(三房). 皆为承志公之子. 攀龙房下支祖(9世) : (清) 关时献,讳孟宾 ; 关时亨,讳孟元 ; 关时利,讳厚舒 ; 关时贞,讳虔赐 ; 关时元,讳厚坤. 皆为明礼公之子. 廷爵公派下房祖(7世) : 关应龙. 迁居河南商城. 新派行 : 复升咸震 晋益家人 恒丰履泰 大有萃临. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 义水关氏续修宗谱.
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2.关氏宗谱, 2, 卷首2: 凡例,墓图,契据, 1474-1944
原书: [出版地不详] : 忠义堂, 民国33[1944]二修. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (夏) 龙逄. 食邑于关,为关姓之始. 始祖 : (明) 关省二. 居江西饶州府. 一世祖 : 关锡立,字子立. 省二公之子. 由江西入麻城. 立公下三子 : 关泽英,字世英(长房,山分祖,居关山) ; 关泽雄,字世雄(二房,河分祖,居关家河上湾) ; 关泽礼,字世礼(无嗣). 仅传山, 河二派. 山分英公下派祖(10世) : 关应瑞,字如海 ; 关应祯,字海如 ; 关应明,字公琰 ; 关应旺 ; 关应觐 ; 关应世,字公亮...等. 河分雄公下派祖(10世) : 关应起,讳淑起,字西,号四知 ; 关应通,字淑通,号石 ; 关应佑,字宗佑,号弼公 ; 关应殷,字宗殷,号助 ; 关应荆,字荆石,号玺...等. 字派 : 锡泽培桢烈 大朝养正应 举仕世必兴 开元启复耀 志胜本思维 德焕光明远 流清绪彩华 芳辉成步秀 礼乐绍诒嘉. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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邵陵卿氏四修族谱
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1234.关氏宗谱 十卷首二卷末上下卷 , 6, 1275-1917
原书: [出版地不详]:务本堂镌, 民国6[1917]重刊. 合8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (夏) 龙逢. 封于关,后以为氏. 名祖 : 关羽,字云长. 始迁祖 : (明) 关郁,讳从泰. 由江西南昌府丰城县迁居罗田. 郁公下二子:关福(后不详);关李. 李公下二子:关廷法;关廷爵. 廷法公派下房祖(7世) : 关兴龙,讳云程,字荣成(长房);关旺龙,讳荣耀(二房);关攀龙,讳荣华(三房). 皆为承志公之子. 攀龙房下支祖(9世) : (清) 关时献,讳孟宾 ; 关时亨,讳孟元 ; 关时利,讳厚舒 ; 关时贞,讳虔赐 ; 关时元,讳厚坤. 皆为明礼公之子. 廷爵公派下房祖(7世) : 关应龙. 迁居河南商城. 新派行 : 复升咸震 晋益家人 恒丰履泰 大有萃临. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 义水关氏续修宗谱.
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关氏宗谱 [10卷,首末各2卷]
原书: [出版地不详]:务本堂镌, 民国6[1917]重刊. 合8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (夏) 龙逢. 封于关,后以为氏. 名祖 : 关羽,字云长. 始迁祖 : (明) 关郁,讳从泰. 由江西南昌府丰城县迁居罗田. 郁公下二子:关福(后不详);关李. 李公下二子:关廷法;关廷爵. 廷法公派下房祖(7世) : 关兴龙,讳云程,字荣成(长房);关旺龙,讳荣耀(二房);关攀龙,讳荣华(三房). 皆为承志公之子. 攀龙房下支祖(9世) : (清) 关时献,讳孟宾 ; 关时亨,讳孟元 ; 关时利,讳厚舒 ; 关时贞,讳虔赐 ; 关时元,讳厚坤. 皆为明礼公之子. 廷爵公派下房祖(7世) : 关应龙. 迁居河南商城. 新派行 : 复升咸震 晋益家人 恒丰履泰 大有萃临. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 义水关氏续修宗谱.
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关汉卿导读知识
元朝的名人有哪些
元朝的名人有哪些
  元朝是中国历史上首次由少数名族建立的大一统王朝,统治将近两百年,在这一时期,出现了很多有名的人,我们总结一下:  1、忽必烈  孛儿只斤·忽必烈(1215年—1294年),即元世祖,蒙古族,政治家、军事家。监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗,同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。1279年(至元十六年)最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力,完成了全国的大统一。  2、耶律楚材  耶律楚材(1190年7月24日—1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,号湛然居士,契丹族,蒙古帝国时期的政治家。后赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国,追封广宁王,谥号“文正”。有《湛然居士集》等。  3、关汉卿  ”汉卿“是字,号已斋(一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。  4、马致远  字千里,晚号东篱,大都(今北京)人,原籍河北省东光县马祠堂村,著名戏曲家、杂剧家,被后人誉为“马神仙”,还有“曲状元”之称,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。马致远所作杂剧今知有15种,《汉宫秋》是其代表作,散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。  5、王实甫王实甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
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无心插柳柳成荫出处
无心插柳柳成荫出处
无心插柳柳成荫,是一个常用的成语,其主要意义是指成事与否,时常与刻意的谋画无甚关联,尤其是个人的命运关涉天意之时的无奈。无心插柳柳成荫出处其主要是出自关汉卿〈包待制智斩鲁斋郎〉第二折的经典名句,人们常以「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫」记忆之、传诵之。清代修订的《增广贤文》中也编入此语。在这里主要是指施肥、灌溉、除虫、除草精心培育,用心种下的花,总是长不好不开花;而随意插在土里的柳树枝,从没有专门照料过它,却长成了一个大树。现比喻想做一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是结果并没能如愿;而不经意的事情,反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然,凡事不可强求。从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。《增广贤文》是明朝时期编写的儿童启蒙的书目,这本书主要集结了中国从古至今的各种格言、谚语,后来经过了明清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。无心插柳柳成荫的故事主要是讲述一个官宦之子,因为聪明好学,熟读经史,但是屡次考试不取,心中非常郁闷,所以他的母亲怕他思虑成疾,就派他娶了浙江,一则是访师问友,二则开豁心胸,三则找贾家议定婚期。而一来二去,这个官宦之子就跟贾家的女儿有了好感,可惜时间很快,官宦之子要回去参加秋试。他也只好无奈的跟这位小姐告别,回家已将至入试之时,官宦之子仓促应试,随手去写,答卷平平。谁知偏偏那试官昏了眼,只顾圈圈点点起来,竟然高中了,这便是:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”所以这句话之后被比喻一心谋求的事不能成功,随意办的事却意外地获得好结果。
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