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提婆伐摩
提婆伐摩
提婆伐摩 (Devavarman或Devadharman)是孔雀王朝第七任君主。
提婆伐摩简介资料
出生时间
(约)公元前202 年
死亡时间
(约)公元前195 年
相关人物
第七任君主
孔雀王朝
提婆伐摩相关文献
提摩西·杭特
教育和专业杭特于1968年在西北大学取得医学博士的学位。他在亚利桑那大学医学院任教,教授的专业是影像诊断学和骨科手术他也于1980年在亚利桑那大学获得数学的学士学位,和在2006年从斯威本科技大学获得天文学的硕士学位。天文学从1986,杭特就已经在研究光污染日益严重的问题。在1987年,他与大卫·克劳福德创立国际暗天协会。在2007年,已经发展成在75个国家,会员总数超过10,000名的组织。他在这个领域的努力,为他赢得天文联盟2004年的主席奖,和太平洋天文学会2005年的业余天文学成就奖。小行星6398以他命名为(6398)提摩西,以示荣耀。他也是行星科学研究所董事会的成员,和西部天文联盟的前任主席参考资料2005ASPAnnualAwardWinners:TimHunterUniversityofArizona-mskbiographicalsketchesPlanetaryScie...
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鸯输伐摩
生平鸯输伐摩原为尼泊尔塔库里(Thakuri)种姓的酋长,栗呫婆王朝国王湿婆提婆(Sivadeva,一译希瓦·德瓦一世)的封臣。公元六世纪末,栗呫婆王朝被外敌阿毗罗(Abhira)人击败而遭统治。湿婆提婆王依靠鸯输伐摩,击退了阿毗罗人,鸯输伐摩因此成为王国的首相。在湿婆提婆王死后,自立为王,建立了塔库里王朝。鸯输伐摩王笃信佛教,以博学而闻名,曾经写作了《声明论》。鸯输伐摩在位期间,正值吐蕃崛起的时期。吐蕃赞普松赞干布派遣噶尔·东赞域松(禄东赞)率随从一百多人前往泥婆罗求婚,献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鸯输伐摩最初看不起吐蕃,表现的地非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法,拒绝这一婚约。东赞域松取出事先准备好的书信,威胁说若不答应,吐蕃将以五万大军毁灭泥婆罗,先杀国王再强娶公主。松赞干布军队压境,兵临城下,鸯输伐摩被迫将女儿赤尊公主嫁给松赞干布。赤尊公主出嫁吐蕃时带去了不动...
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菩提达摩
人物背景中国北传佛教以中国为中心。东汉桓帝时,洛阳已成为佛教传播中心。魏晋南北朝时期,中国社会动乱,人民苦难,期望从宗教中寻求安慰,佛教得到广泛发展。达摩所处的中国是宋、齐、梁、陈四朝偏安于江南的时期,史称南朝。这段历史的演变大致如下:公元420年,刘裕废晋建宋,宋历8帝共60年。公元479年,萧道成废宋建齐,齐历7帝共24年。公元502年,萧衍代齐建梁,梁历8帝共56年。公元557年,陈霸先代梁建陈,陈历5帝共33年。公元589年,陈被隋所灭,中国历史上的南北朝时期结束。印度四世纪末五世纪初是超日王的强盛时期,笈多王朝的政治,经济,军事,文化的实力达到鼎盛。笈多王朝统治下的北印度政治稳定,宗教宽容。佛教发源于印度次大陆,后经南北两个方向向外传播,南传佛教以小乘为主,主要流传于斯里兰卡,泰国,缅甸,老挝,柬埔寨等东南亚各国,其经典属汉文系统。大乘佛教中心那烂陀寺(今比哈尔邦巴特那县境内拉吉
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提婆伐摩
提婆伐摩(Devavarman或Devadharman)是孔雀王朝第七任君主(约前202-约前195年在位)。根据往世书,他继承了舍利输迦的王位,并统治了七年。其后,萨塔陀拉继承了王位。
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摩诃菩提寺
历史传说这里是佛打坐四十九天后开悟的地方,在公元前250年孔雀王朝的阿育王在这里建寺,以纪念佛陀开悟的确切位置,真正成为寺院是在笈多王朝时代。衰落与复兴佛教在印度衰落后,国王对它注意减少了,加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴,十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意,当时寺院被印度教徒管理,1891年斯里兰卡僧人护法开始夺回寺院运动,在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款,委员会必须包含四个佛教和印度教代表,任期为三年。但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。2013年7月7日,这里曾发生爆炸事件,僧人和游客负伤。坐标:24°41′46″N84°59′29″E/24.696004°N84.991358°E/24.696004;84.991358
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提婆伐摩相关标签
印度君主
帝王
家族谱大览
提氏族谱 : 手抄简本
原书: 抄本影印, 民国78[1989]识. 1册(约15页). 注 : 此谱简短. 详请参阅1996年四修版本. 一世祖 : (明末) 提佩,字赞化. 开基峄阳. 佩公下三子 : (清初) 提名乔(长支) ; 提名经(二支) ; 提名廷(三支). 为三大支派. 名乔公下三子 : 提斯纲 ; 提斯统 ; 提斯绣. 名经公下三子 : 提斯纪 ; 提斯章 ; 提斯纯. 名廷公下四子 : 提斯维 ; 提斯纶 ; 提斯绍 ; 提斯综. 班次 : 振开启文运 俊士继广传 道德钦明允 学修庆永清 鸿恩光锡瑞 凤宪业兴荣. 散居地 : 山东省峄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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1.提氏族谱 : 手抄简本, 1740-1989
原书: 抄本影印, 民国78[1989]识. 1册(约15页). 注 : 此谱简短. 详请参阅1996年四修版本. 一世祖 : (明末) 提佩,字赞化. 开基峄阳. 佩公下三子 : (清初) 提名乔(长支) ; 提名经(二支) ; 提名廷(三支). 为三大支派. 名乔公下三子 : 提斯纲 ; 提斯统 ; 提斯绣. 名经公下三子 : 提斯纪 ; 提斯章 ; 提斯纯. 名廷公下四子 : 提斯维 ; 提斯纶 ; 提斯绍 ; 提斯综. 班次 : 振开启文运 俊士继广传 道德钦明允 学修庆永清 鸿恩光锡瑞 凤宪业兴荣. 散居地 : 山东省峄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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广东河婆黄氏统宗世谱
原书: [广东揭阳] : 广东河婆黄氏族谱编辑部, 1992. [291], 712页 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院 受姓始祖 : 金天氏少昊,以国为氏 一世始祖 : 黄南陆 河婆始祖 : (五代时期) 宁化公,字维诚 支祖 : 黄歇 ; 黄石 ; 黄霸 ; 黄香等 近代世系始祖 : (明) 黄崇富,字德盛 散居地 : 广东省揭阳县, 及全国其他各地.
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河婆张氏北坑系族谱
原书: 写本, 民国36[1947]记事. [57]叶. 始祖 : 张挥号青阳(黄帝时代). 揭阳北门始祖 : 张乔即大五郎(明). 揭阳河婆始祖 : 张善德(明). 散居地 : 广东省揭阳县及香港等地.
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河婆张氏北坑系族谱
原书: 写本, 民国36[1947]记事. [57]叶. 始祖 : 张挥号青阳(黄帝时代). 揭阳北门始祖 : 张乔即大五郎(明). 揭阳河婆始祖 : 张善德(明). 散居地 : 广东省揭阳县及香港等地.
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晋州苏氏大同谱, 577-
宋万五图书馆 始祖:苏伐利亚、中始祖:苏庆、坡祖:苏世良
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