词条 北京医院

北京医院

北京医院是一所以干部医疗保健为中心、老年医学研究为重点,向社会全面开放的医、教、研、防全面发展的现代化综合性医院,是直属国家卫生和计划生育委员会的三级甲等医院,是中央重要的干部保健基地。北京医院的前身是始建1905年的德国医院,1945年北平市卫生局接管了前德国医院并更名为“市立北平医院”。1949年,中央军委卫生部带领延安中央医院和白求恩国际和平医院的医务人员接管了市立北平医院,并随着北京地名的变更改名为“北京医院”。

北京医院相关文献
拟医院对联
拟医院对联,骨科上联:非木匠,非石匠,也曾挥锯弄锤。下联:是医生?是强盗?经常绑手缚
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太医院
沿革秦汉以后设太医令,为掌管医疗;隋唐设太医署;宋代设翰林医官院、元丰改制为医官局,设和安大夫、成和大夫、翰林医官;辽国北面官设太医局,南面官设提举翰林医官;金代改太医局为“太医院”,长官为提点;明清相沿,长官称为院使,其下辖御医、吏目、医士等数十人,分为大方脉、小方脉、伤寒、妇人、针灸、口齿等科,主要为宫廷服务,并需分班处理紧急医痛,是为宫直,清代又于其中设教习厅,以培养宫廷医务人员;1910年代,清朝灭亡后,该机构废除。相关条目太医大夫参考文献孙文良:《中国官制史》,1993年,台北:文津出版社。
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Charité医院
历史夏绿特-柏林医大学的四个校区基于公元1709年11月14号腓特烈一世(普鲁士)之命令下,隔年(1710年)该医院在柏林北方城墙外被建立,用以检疫当时受腺鼠疫或一般称为黑死病的民众,以保护当时柏林城墙内的居民;在此瘟疫过后,该医院被使用成为医事教育的军医院与照顾贫困人民的慈善医院。公元1727年1月9号腓特烈一世(普鲁士)重新给予新的名字,并称呼它为夏绿特(Charité),即英文的charity慈善之意。组织架构夏绿特-米特校区(CampusCharitéMitte,CCM)病房大楼夏绿特-菲尔绍校区(CampusVirchowKlinikum,CVK),德国柏林心脏中心(DeutschesHerzzentrumBerlin)夏绿特-班杰明法兰克校区(CampusBenjaminFranklin,CBF)夏绿特(Charité)拥有横跨整个柏林的四个校区:夏绿特-米特校区(Campus...
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医院
类型综合医院旨在处理各种疾病和损伤的医院是综合性医院,它们通常包括急诊部、门诊部、住院部,和较为齐全的检验、检查等辅助诊断科室与部门。综合医院通常是一个地区的主要医疗机构,有大量的病床,可以同时为许多病人提供重症监护和长期照顾。专科医院旨在治疗特定疾病或伤害的医院是专科医院。按不同疾病或伤害,可分为儿科医院、妇产科医院、精神病院、肿瘤医院、传染病医院等。教学医院为病人提供治疗,同时结合的医学生和护理学生的教学工作的医院,是教学医院。教学医院可以是综合医院,也可以是专科医院。教学医院通常是医科大学、医学院或综合性大学医学院的附属医院。诊所只能提供针对常见疾病门诊服务的医疗机构是普通科诊所,另有专门针对特定疾病的专科诊所。诊所的规模一般都比较小。诊所也包括公立诊所(社区卫生服务中心)和民营诊所两种。组织结构急诊部门为情况紧急的患者提供服务的部门叫急诊部或急症室,但不是每间医院都设有急症室。门诊...
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医院对联
逢凶化吉 起死回生 华佗再世 扁鹊重生 歧黄事业 菩萨心肠 悬壶市药 铸镜鉴邪 延年益寿 救死扶伤 回生通妙诀 扫疾作良医 金针出妙手 白衣怀丹心 苦心求妙术 圣手去沉疴 良医同良相 用药如用兵 巧手医千病 红心暖万家 人有稀奇病 院藏绝秘方 元功滋补养 康健庆长安 钻医学宝库 掘济世良方 坐诊千人健 巡医万户春 妙手医疗百病 红心服务千家 送药行医到户 扶
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何氏族谱(绍兴到北京)
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始祖何茂昌,从浙江绍兴到北京(起初来北京做师爷)
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1.北京图书馆藏家谱闽粤, 1, 桥乡卷, 1600-1931
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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北京怀柔薄氏族谱
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曹氏北京东红门外族谱
北京 东红门外 曹氏族谱源流 国家不可无史,地方不可无志,家族不可无谱。史可知古今,志可明衍变,谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故,凡家修谱,旨在弘扬家风,继传家训;承先人优良之传统,励后代奋发之志气。 御 赐 鱼 护 乾隆三十八年(1773),乾隆实施“通流济运”策略,即疏浚凉水河上游河道,以汇达运河,达到既可防洪、又能济运的效果。造水栅二,浚河三千余丈,又自栅口至马驹桥,浚河五千余丈,一共修河道八千余丈,修建桥闸凡九,新建闸五, 为表乾隆治理凉水河功绩,皇帝敕命在大红门外永胜桥头立了一座石碑,将御笔所作《凉水河》诗镌刻碑石之上,以作永久纪念。(此碑在文革中强拆)。 河道治理完成,敕命我曹氏先辈为凉水河鱼护,负责管理东红门海子墙外至张家湾段的治安,此段河内捕食鱼类权利由曹氏所有,并按月进贡皇宫。直至民国时期,凉水河仍然是我曹氏长辈负责捕鱼,管理治安。 即我先辈是乾隆十八年1773御封鱼护,迁入约在1710---1760年。 据曹文庆,曹文会,曹玉华,曹文忠,曹玉琪,曹玉林,曹文同等长辈,大哥们追思,张吉良贤弟大力支持,我曹氏先辈由山东,黄骅以南迁入,且以打鱼为生,故寻根追祖在与临近黄骅的临海,有河流的无棣县搜索,无棣县北有漳卫河,马颊河。两河之间有曹家庄,隶属小泊头镇。搜索电话号码无果,我找了小泊头镇派出所电话,请求支援,派出所副所长从寅枭帮忙找到了曹金平电话给我,汇报给曹文忠,曹文庆,曹文会,曹玉华等曹氏长辈。一起和曹金平沟通了解。虽然口音不同,但与长辈所说基本相近。为深入了解,征求长辈们意见,2020.4.15号,我自己亲赴山东省无棣县小泊头镇曹家庄。向镇派出所献书法,表示感谢。和曹金平书记,曹同星主任,曹培华(族谱主编)曹培胜(族谱编辑),曹同伦村民一起讨论这个问题。 曹培华主编介绍,曹家庄是永乐二年1404由山西迁入,为曹氏一代(一世)。距今600多年,现今族谱健全,祖坟完好。推算我东红门先辈为譜内十一至十二世(1710--1760)。 烈 祖之确认 烈祖在山东时以打鱼为生,临近海边,靠着卫河(建国后改称漳卫河),马颊河。 所以迁徙到了北京也是落在凉水河南岸北门口。后来因为隔教饮食习惯不同,在光绪33年迁到了凉水河北岸,落户壮丁屯。隶属于通州区马驹桥镇。 北门口村民信仰伊斯兰教。壮年男子喜欢舞狮子,有民间舞狮子的狮子会,狮子会的两只狮子头为木制。需要每年油漆,用猪血发酵, 伊斯兰教忌讳猪 。在北门口临走,受北门口族人委托,把民间狮子会的一对狮子和全套家伙什带到了壮丁屯。
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