最后的审判
历史此前，米开朗基罗受命于罗马教宗儒略二世，创作了西斯廷礼拜堂穹顶画《创世纪》。经过30年后，教宗保禄三世聘请米开朗基罗创作了此画。此画的创作历时9年多。穹顶画与祭坛画的创作间隔，曾有历史事件罗马之劫发生，今天美术史上仍把这一时期作为文艺复兴由最鼎盛转衰的过渡期。作品简介《最后的审判》尺度巨大，占满了西斯廷礼拜堂祭台后方的整面墙壁，描绘有400多个人物。他们是以现实和历史中的人物为模特儿的，因此这与其说是圣经传说中的末日审判，不如说是画家依据的善恶观对现实世界中人物的评判。画面大致可分为四个阶层，最上层是天国的天使，画面中央是耶稣基督，下层是受裁决的人群，最底层是地狱。画面构图是这样安排的：上方与天顶画相接处两个半圆形画面是一些无翼天使，他们正簇拥著基督受难时的十字架等物，左面一组抱的是十字架，右面一组抱的是耻辱柱。耶稣下方八个吹号角的天使正在唤醒死者宣示审判开始。画面正中央云端闪电中站着...
最后的审判
琐罗亚斯德教的大审判埃及神话中的大审判对古埃及人来说，心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后，在审判厅（HallofJudgement）中会对他进行一场审判仪式，而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯（Anubis）引入这个大厅，心脏被放在天平上，与玛特（Maat）神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂，图特（Thoth）神记录下裁决的结果（而根据三一律，所称量得出的结果只有三种：“真实之羽的重量=死者心脏的重量”或“死者心脏的重量真实之羽的重量”）。经过裁决，如果在“真实之羽的重量≥死者心脏的重量”的情况下，死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯（Osiris）的面前，从而得到永生；如果死者心脏的重量>真实之羽的重量（因为罪恶作祟的缘故），死者就会受到制裁——死者的心脏会被一鳄鱼着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔阿米特阿米特（A...
正义
来历・人物出生于福岛县会津若松市，东京帝国大学法学部毕业后进入农林省工作。1963年当选日本众议院议员，他属于原农林省大臣河野一郎为首的河野派，后又加入密友大平正芳所属的池田派（领袖池田勇人）。大平正芳任自民党总裁后，伊东成为党财务委员长，在第二届大平内阁中出任内阁官房长官，辅佐大平。1980年，福田派和三木派对大平内阁提出不信任决议，虽未得逞，但大平仍在5月30日病发入院。伊东在6月12日临时代理首相职务。大平因病去世后，内阁总辞职。1986年出任中曾根康弘总裁下属的自民党政调会长，重返政界，1987年任竹下登总裁手下的自民党总务会长。1993年从政界引退。1994年5月20日因肺炎在东京都家中去世。享年80。脚注^剧画‘小说吉田学校’の中でもこのエピソードが描かれている^‘大平正芳’115页。^‘大平正芳’256页。^前日の6月11日付けで“内阁法第九条に规定する国务大臣に指定”する旨
正义
辞源汉语“正义”有多重意思：指公正的、正当的道理。例：《韩诗外传》卷五：“耳不闻学，行无正义。”《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果。”公道正直；正确合理。汉王符《潜夫论·潜叹》：“是以范武归晋而国奸逃，华元反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立之。”正确的或本来的意义。汉桓谭《抑讦重赏疏》：“屏群小之曲说，述五经之正义。”三国魏曹植《七启》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑。”清范家相《三家诗拾遗·韩诗》：“《齐诗》匡衡一疏，似与鲁说不同，而《诗》之正义，亦未明辨以晳。”鲁迅《集外集·题记》：“出离界域，内外洞然，智者所见，盖不惟佛说正义而已矣。”旧时指经史的注疏。如唐代孔颖达等有《五经正义》，张守节有《史记正义》。德语德语中对应中文“公平正义”的词为Gerechtigkeit。据考证，其在古高地德语中的形容词"gireht"始现于西元八世纪，意为“直的”、...
