《素问》一书，为黄帝与俞跗巫彭诸臣，论次一堂而作。所详者，天人一原人旨；所明者，阴阳迭乘之机；所研究者，气运更胜之微；所稽求者，性命攻荡之本；所上穷者，寒暑日月之运行；所下极者，形气生化之成败。开合详尽。几无余蕴。然其中论生生之统居其半，言灾病者次之，治法者又次之。盖欲天下后世子孙氓庶，勿罹灾眚，咸归生长，圣教不唐乎大哉!第经义渊微，圣词古简，苟非其人，鲜有通其义者，即如周之越人，汉之仓公，晋之皇甫谧，唐之王启玄，以及宋元明诸名家，迭为论疏，莫不言人人殊。而经旨隐括者，或以一端求之；经言缕析者，或以偏见解之。经词有于彼见，而此若隐者，或以本文失简脱，而遗其弘论。隐庵先生聚精会神，竭力覃思，越寒暑五载，注释《内经·素问》九卷，以昼夜之寻思，取黄岐之精义，前人咳唾，概所勿袭，古论糟柏，悉所勿存，惟与同学高良，共深参究之秘，及门诸北，时任校正之严，颜曰《集注》。前所已言者，何烦余...
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王姓之尋根問祖
王姓是中華民族影響最大的姓氏之一，也是一個人口眾多的姓氏。在宋人編修的百家姓裡，王姓排在趙、錢、孫、李、周、吳、鄭7姓之後，位居第8位；而今天的人口多寡計算，王姓是僅次於李姓的全國第二大姓。(最新資料)王姓來源複雜，支派眾多，向來被認為是中國最複雜的姓氏之一。以得姓的原因劃分，王姓有姬姓之王，媯姓之王。子姓之王、少數民族之王等等；以祖居地的不同劃分，王姓有太原之王、琅邪之王、陳留之王、北海之王等等；因堂號和家族的來源不同劃分，又有鳥衣王、三槐王、開閩王等等。所以在歷史上，王姓郡望一直被認為有21望之多，其實這還是一個約數，王姓細分起來，遠遠不止21望。因此，宋人鄭樵在《通志?氏族略》中說：〝王氏，天子之裔也……以其所出既多，故王氏之族最為蕃盛也。〞中原地區作為中華民族的搖籃，也是王姓的重要發祥地之一。在全國影響重大的王姓支派，大多能在這裡找到祖根。中原王姓的主要源流中原地區的王姓也與全國各...
