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清代
噶尔臧
噶尔臧
噶尔臧
(1675年—1722年),乌梁罕氏。康熙三十一年(1692)十月尚康熙帝第五女和硕端静公主。康熙四十三年(1704)袭喀喇沁杜棱郡王;五十一年(1711)因罪削爵。康熙六十一年去世。
噶尔臧简介资料
出生时间
1675 年
性别
男性
死亡时间
1722 年
噶尔臧相关文献
臧姓主要源流
臧姓主要源流,源流一源于姬姓,出自春秋时期鲁孝公之子的封地臧邑,属于以封邑名称为氏。据史籍《通
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臧武仲
生平父亲臧宣叔,他辅佐鲁成公、鲁襄公,德才兼备,对季孙氏专权表示不满。前550年,因与孟孙氏有仇,臧武仲被孟孝伯陷害,说他不让好好安葬已死的父亲孟庄子。季武子将臧武仲逐出鲁国,先后逃往邾国和齐国。孟僖子对刚刚出仕的孔子期许很高,用臧武仲的话“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。”来评价孔子。参考文献《春秋左氏传》襄公
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臧会
参考资料《左传·昭公二十五年》
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王臧
参考文献司马迁.儒林列传.史记.西汉.
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臧昭伯
参考资料《左传·昭公二十五年》
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噶尔臧相关标签
1722年逝世
清朝额驸
家族谱大览
臧氏毕节支谱
入黔始祖永吉公,原籍江南江宁府上元县(今江苏江宁县),原由楚水,甫莅黔山,授荆州指挥之职,明洪武十四年(1381)协讨黔南,佐颖川通侯傅友德之军。公为颖川通侯属下十大指挥之一,入黔后定居毕节德沟。从明洪武十四年至清干隆五十二年(1787),共计四百零六年。 臧氏在黔概况,由于政权更移和战乱等原因有关文字记载失传。 几经搜集,几经稽考,毕支之分始于清初起字辈。起祯公生五子,宏恭公、宏宽公、宏信公、宏敏公、宏惠公。起祥公生一子宏发公。宏发公于清干隆五十二年同“宝黔局”随炉来定,娶毕节东里五十亩吕氏祖母为室,大毕两驻,逝世于毕节,就葬毕节德沟祖山,吕氏祖母遂留居大定。 宏发公传子德坤,德坤公传子如兰。现今大方臧氏子孙,皆宏发公之后裔。 1990年,大方支系着手编修《臧氏大方支谱》,历时4年,修就一部在传统家谱的基础上进行改革创新的新型谱书。 随着时间的推移,第一次修谱已20多年,家族情况有了很大变化,当年还是处于孩提时代的族员已风华正茂或步入社会,族员陆续增加,且第一部谱书中,存在着缺项、错讹、不实等情况,续修谱书势在必行。 这次续谱增加了一些新的内容,使家谱的内容更丰富、充实。 修复祖墓活动的记载,臧氏祖墓是大方县城的一个古迹,文化革命中遭造反派破坏,八十年代又遭盗墓,面目全非。家族人员在族中长者的号召带领下,齐心协力,众志成城,地无分南北,人无分老幼,积极捐款出力。几经努力,终将历经破坏、饱经沧桑、断碣残碑、惨不忍睹、认为无法修复的祖墓进行修葺,恢复了原貌。举行了盛大的修复祖墓庆典和祭祖活动,通过家族的内刊《兰芷通讯》,作了宣传报道。这些重要内容,已经选编入续谱之中。其次增加、充实了族员文艺作品,在原来族员作品的基础上,收进了第一次修谱后发现的、这一时间段创作的(包括年幼族员)及上次未收进的各类作品,使得族员文艺作品的形式与内容更加丰富多彩。 此次续谱,收进了毕节市七星关区臧氏宗族的家谱资料。这是因为两个支系是一脉人。祖墓迁葬和修葺也作了记载:2011年8月,毕节市在德沟修建德溪大桥,选址刚好经过德沟总神庙祖山,为支持国家的经济建设,臧姓族人,在四天的时间里完成了请阴阳先生看地,购置棺木等工作,把臧氏总神庙的祖宗遗骸迁至聂家脑梁子田安葬;2016年3月,接到德溪拆迁公司通知,七星关区新二中建设选址在德沟蒋家湾,我臧氏族人德沟蒋家湾祖坟在新二中建设范围类,必须在4月底前将所有坟墓迁葬他处,臧氏族人,定制石棺,肩挑背驼运至坟地,接着开馆捡殓祖先遗骸,把祖先遗骸背至梁子田装入新棺安葬;迁坟安葬余款二万二千三百八十元用来购买水泥砖、沙子、水泥把梁子田祖山修葺一新;墓地修葺余款七千余元,族人集资五千元于丙申年(2016)六月十一日在梁子田隆重为入黔七世祖燕氏祖母墓碑重立;入黔十世祖宏敏公(臧氏毕节十世祖)和宏发公(臧氏入定始祖)原安葬于德沟总神庙祖山后迁葬于德沟聂家脑梁子田,原宏敏公、宏发公碑、坟石全部损坏,只有土堆一座,经七星关、大方两支族人筹划,分别出资,为入黔十世祖宏敏公、宏发公立碑。2018年4月4日,天高气爽,清晨,青壮年族人踏着晨曦把发电机等所需工具搬运到梁子田祖山,并在阴阳先生的指导下动土整理坟墓。中午十二点,两支族人一起赶往梁子田祖山,未时,在阵阵鸣炮声中宏敏公和宏发公的主碑板立好。随后祭祖开始,族员们在墓前排队肃立,向祖先鞠躬、默哀,缅怀先人。祭祖完成,两支族人在聂家脑举行宴会,族人频频互相敬酒,浓浓的亲情,直至席散。
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臧氏毕节支谱
入黔始祖永吉公,原籍江南江宁府上元县(今江苏江宁县),原由楚水,甫莅黔山,授荆州指挥之职,明洪武十四年(1381)协讨黔南,佐颖川通侯傅友德之军。公为颖川通侯属下十大指挥之一,入黔后定居毕节德沟。从明洪武十四年至清干隆五十二年(1787),共计四百零六年。 臧氏在黔概况,由于政权更移和战乱等原因有关文字记载失传。 几经搜集,几经稽考,毕支之分始于清初起字辈。起祯公生五子,宏恭公、宏宽公、宏信公、宏敏公、宏惠公。起祥公生一子宏发公。宏发公于清干隆五十二年同“宝黔局”随炉来定,娶毕节东里五十亩吕氏祖母为室,大毕两驻,逝世于毕节,就葬毕节德沟祖山,吕氏祖母遂留居大定。 宏发公传子德坤,德坤公传子如兰。现今大方臧氏子孙,皆宏发公之后裔。 1990年,大方支系着手编修《臧氏大方支谱》,历时4年,修就一部在传统家谱的基础上进行改革创新的新型谱书。 随着时间的推移,第一次修谱已20多年,家族情况有了很大变化,当年还是处于孩提时代的族员已风华正茂或步入社会,族员陆续增加,且第一部谱书中,存在着缺项、错讹、不实等情况,续修谱书势在必行。 这次续谱增加了一些新的内容,使家谱的内容更丰富、充实。 修复祖墓活动的记载,臧氏祖墓是大方县城的一个古迹,文化革命中遭造反派破坏,八十年代又遭盗墓,面目全非。家族人员在族中长者的号召带领下,齐心协力,众志成城,地无分南北,人无分老幼,积极捐款出力。几经努力,终将历经破坏、饱经沧桑、断碣残碑、惨不忍睹、认为无法修复的祖墓进行修葺,恢复了原貌。举行了盛大的修复祖墓庆典和祭祖活动,通过家族的内刊《兰芷通讯》,作了宣传报道。这些重要内容,已经选编入续谱之中。其次增加、充实了族员文艺作品,在原来族员作品的基础上,收进了第一次修谱后发现的、这一时间段创作的(包括年幼族员)及上次未收进的各类作品,使得族员文艺作品的形式与内容更加丰富多彩。 此次续谱,收进了毕节市七星关区臧氏宗族的家谱资料。这是因为两个支系是一脉人。祖墓迁葬和修葺也作了记载:2011年8月,毕节市在德沟修建德溪大桥,选址刚好经过德沟总神庙祖山,为支持国家的经济建设,臧姓族人,在四天的时间里完成了请阴阳先生看地,购置棺木等工作,把臧氏总神庙的祖宗遗骸迁至聂家脑梁子田安葬;2016年3月,接到德溪拆迁公司通知,七星关区新二中建设选址在德沟蒋家湾,我臧氏族人德沟蒋家湾祖坟在新二中建设范围类,必须在4月底前将所有坟墓迁葬他处,臧氏族人,定制石棺,肩挑背驼运至坟地,接着开馆捡殓祖先遗骸,把祖先遗骸背至梁子田装入新棺安葬;迁坟安葬余款二万二千三百八十元用来购买水泥砖、沙子、水泥把梁子田祖山修葺一新;墓地修葺余款七千余元,族人集资五千元于丙申年(2016)六月十一日在梁子田隆重为入黔七世祖燕氏祖母墓碑重立;入黔十世祖宏敏公(臧氏毕节十世祖)和宏发公(臧氏入定始祖)原安葬于德沟总神庙祖山后迁葬于德沟聂家脑梁子田,原宏敏公、宏发公碑、坟石全部损坏,只有土堆一座,经七星关、大方两支族人筹划,分别出资,为入黔十世祖宏敏公、宏发公立碑。2018年4月4日,天高气爽,清晨,青壮年族人踏着晨曦把发电机等所需工具搬运到梁子田祖山,并在阴阳先生的指导下动土整理坟墓。中午十二点,两支族人一起赶往梁子田祖山,未时,在阵阵鸣炮声中宏敏公和宏发公的主碑板立好。随后祭祖开始,族员们在墓前排队肃立,向祖先鞠躬、默哀,缅怀先人。祭祖完成,两支族人在聂家脑举行宴会,族人频频互相敬酒,浓浓的亲情,直至席散。
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