词条 不可移动的Do

不可移动的Do

这是20世纪著名的澳大利亚作曲家珀西·格兰杰创作的作品。他说:”在我的作品中,不是以任何民歌或流行歌曲为基础的,“不可移动的Do”是C上的一个高音,贯穿整首作品。从一开始(1933年),我就设想了以下任何或所有媒介的数量,单独或组合:管风琴(或簧管风琴)、混合合唱、管弦乐队或管弦乐队、完整或小型管弦乐队、管弦乐队或8根单弦乐队。我似乎很自然地同时为不同的媒介计划,因为这样的音乐取决于间期的吸引力,而不是音色的影响。“
不可移动的Do简介资料
器乐曲
20世纪音乐
(约)1939 年
1级
The Immovable Do
不可移动的Do相关文献
移动迷宫
概要某日,汤马士被送到了被称为“迷宫幽地”(Glade)的神秘之地,失去了除名字以外的记忆。他发现迷宫幽地被两位也曾经被送到这个地方的人担任领导人,分别是艾尔比和纽特。林地被巨大的迷宫保卫著。机械生物鬼火兽夜间在其中出没。通往迷宫的大门在日落时分关闭,到了上午才重新打开。和探索迷宫的居民叫做“飞毛腿”。不久后,一名昏迷中的女孩抵达时捎来了一张字条,上书“她是最后一个了。”角色汤玛士(Thomas):一个十几岁的男孩,醒来时出现在把他带到林地的电梯中。他失去了之前的记忆,除了他的名字。他能跟泰瑞莎心灵感应。头发深色,精神不错,跟民豪一同成为行者。泰瑞莎(Teresa):进入林地的唯一女孩。头发黑色,眼睛蓝色,貌美。她是最后一个进入林地的,能跟汤玛士心灵感应。艾尔比(Alby):林地居民中年纪最大,领导者。他给所有男孩立下生存的规则,试图维持秩序。他跟助手纽特的关系十分密切,是30个居民中最先
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EV-DO
技术优势EV-DO技术的基本思想是把语音业务和数据业务分别放在两个独立的载波上承载。这样极大地简化了系统软件的设计难度,避免了复杂的资源调度算法。EV-DO虽然使用单独的载波进行数据传输,但是从射频角度来看,IS-95/20001X与EV-DO是完全兼容的。这就意味着基站的射频器件是与IS-95/20001X系统可以相同,设备制造商可以不改变设备元器件生产和采购方法,运营商可以在现有网络升级时使用现存的IS-95/20001X射频部分,从而在很大程度上保护了之前的投资。EV-DO技术提高了空中接口的传输速率;它采用速率控制而不是功率控制,可以始终使用最大功率发射前向链路信号,提高了可靠性;运用特有的调度算法合理处理小区内多个终端的业务竞争。商用情况到目前为止,CDMA20001xEV-DO已经大规模商用,运营商推出了多种适合高速率的移动数据应用业务。亚洲:2002年1月韩国SK电讯2002...
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移动星群
介绍多数的恒星在拥有数打至数十万颗成员的星协或星团中形成,已经被广泛的接受。这些星协和星团会随着时间的流逝而失去一些组织松散但性质相近的成员,成为移动星群。移动星群的观念是在1960年代由奥林&mid
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移动支付
形式主要的移动支付方式共有四种类型:短信为基础的转账支付、移动账单付款、移动设备网络支付(WAP)和非接触型支付(NFC)。此外,在海地等国家也开始出现移动服务营运商与银行合作的支付方式。许多公司提供了移动支付的解决方案,包括金融机构和信用卡公司、网络服务公司(例如Google)、移动通信服务营运商、主要的通信网络基础建设商(例如Orange的w-HA)以及生厂移动设备的跨国公司(例如Ericsson、BlackBerry和苹果公司)。短信为基础的转账支付在以短信为基础的移动支付方式中,消费者通过SMS短信或USSD发送支付请求至一个电话号码或简码,支付的款项由电信账单或电子钱包中扣除。支付的对象在收到支付成功的确认消息后提供商品或服务。由于在过程中通常不会提供消费者的实体地址,因此大多数接受短信支付的服务为数字商品,接受支付的商家通过彩信(MMS)服务发送消费者购买的音乐、手机铃声、壁纸...
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福建不可移动涉台文物达1515处
新华网福州4月4日电(记者许雪毅)地处海峡西岸、与台湾有深厚历史渊源和文化联系的福建大力推进涉台文物保护工作。目前,福建省共登记不可移动涉台文物1515处,占大陆涉台文物登记总数的80%以上。 福建省文物局局长郑国珍接受新华社记者采访时表示,去年福建省将37处重要涉台文物推荐申报第七批全国重点文物保护单位;福建省政府与国家文物局共同组建福建涉台
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室内乐
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家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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沙氏族谱
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宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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胡氏支系十四以下族谱
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我父亲走后,看到几张,稍加整理:据2003年肥西上派镇修族谱族人讲:本族300年前是从江西迁来肥西上派,只知道这么多,如有肥西上派族人知道以前的,后续的,请联系我
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楸台汪氏宗亲谱
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楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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