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狼人

(人物)

狼人,又称人狼,是一种传说中的生物,据闻这种生物每逢月圆之夜,就会从人身变为狼身(也有说法是只要看到跟满月一样圆的东西就能变成狼)。转变为狼身的人狼由于不能控制自身的兽性,所以会袭击周边的家畜或人类。狼人和吸血鬼一样,亦属于不朽世界的生物。狼人会因不同地名而有不同的名称,如法国的热沃丹怪兽及美国的布雷路之兽。

狼人相关文献
狼人
传说的由来根据欧洲的民间传说,狼人是能变形的人,他能随意或者身不由己地变成狼。变形之后,它会难以自制地想吃活人或动物生肉,并会对着月亮长嚎。早在史前,世界各地的古代文化中就有关于狼人的种种传说。“变狼狂”是一种精神错乱疾病,患者认为自己是狼,这个词来自希腊语“lykos”和“anthropos”,分别表示“狼”和“人”。在异教徒社会中,狼是受尊敬的动物,因为它们既聪明拥有智慧,又是高明的猎手。异教徒战士崇拜狼神,喜欢披狼皮,佩戴狼牙,认为这样能获得狼的力量。在中世纪,狼成了邪恶的象征。整个欧洲陷入了有关狼人的狂想。任何想变成狼人的人都可与魔鬼达成协议,或者在自己的身体上涂魔油。按照民间传说的说法,使用乌头草可以驱除狼人,用赐福过的银子弹能杀死狼人。狼人最怕银制的东西,银制品会使狼人感到强烈的灼痛感,灼痛感比火焰强,液态硝酸银可以使他们丧失战斗力,更严重甚至能致狼人于死。可能的解释精神疾病的
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神话传说中的狼
神话传说
家族谱大览
中国城市人居环境历史啚典 : 天下卷
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[張氏]桎木山人 [上冊]
原书: 湖南邵阳 : [出版者不详], 1998年三修(湖南 : 邵东县印刷厂印刷). 存1册 : 插图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱仅含上册 ; 下册为张氏家乘. 迁湘始祖 : (南宋) 张栻,即南轩公,字敬夫,号乐斋. 南轩公下排行字 : 群贤钦鸿业, 荣耀锦汝桐, 树勋钟汉楚, 雍睦镇江东. 士珍贵毓秀, 贻谋建奇功, 勤廉谦慎俭, 敦厚传家风. 桎木山始迁祖 : (元明之际) 张万祥. 原由江山太和迁居沅陵. 元末由沅陵迁宝庆洪桥. 明洪武年复迁曲塘桎木山. 散居地 : 湖南省邵阳县桎木山村等地. 书名据书名页题, 版心题, 及书衣题编目. 江西太和
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1.[王氏帝王名人谱]
原书: 稿本, 清道光28[1848]. 2册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国山西社会科学院. 注 : 全篇叙述历代王氏名人家族, 记事自三五皇帝至清朝年间.
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京兆湖尾杜氏宗谱 人丁谱卷
原书: [出版地不详] : 湖尾杜氏宗谱十四届续修委员会编, 2013年. 存4卷 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存人丁卷1-3,5. 一世祖 : (唐永贞)杜策, 字昌华, 号洛水私. 葬于南康建邑之黄荆山. 谥号广蜀先生. 生子三: 长杜显微(建昌潭头始祖 ; 次杜显伟((梅溪始祖) ; 三杜显荣(湖尾始祖); 女二: 杜仪鸾, 杜仪凤. 湖尾始祖 : 杜显荣, 号湖中鸱夷, 行兆三. 因父宦终于南康乃卜居湖尾而家. 散居地: 江西省南康县等地. 书名据书名页题及书衣题编目.
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京兆湖尾杜氏宗谱 人丁谱卷
原书: [出版地不详] : 湖尾杜氏宗谱十四届续修委员会编, 2013年. 存4卷 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存人丁卷1-3,5. 一世祖 : (唐永贞)杜策, 字昌华, 号洛水私. 葬于南康建邑之黄荆山. 谥号广蜀先生. 生子三: 长杜显微(建昌潭头始祖 ; 次杜显伟((梅溪始祖) ; 三杜显荣(湖尾始祖); 女二: 杜仪鸾, 杜仪凤. 湖尾始祖 : 杜显荣, 号湖中鸱夷, 行兆三. 因父宦终于南康乃卜居湖尾而家. 散居地: 江西省南康县等地. 书名据书名页题及书衣题编目.
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呈册 : 孤独残废寡妇年老无嗣者因家人死亡领饷银清单
原资料 : 稿本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于清宣统2[1910]. [11]册. 注 : 内容以汉文, 及满文书写. 注 : 包含家谱档案资料362号, 265-266号, 268号, 270-272号, 274号. 注 : 此组家谱资料包括其本人, 名字, 职位, 亡故日期, 及其父毌, 妻子, 祖父母亡故日期, 但有时缺父毌, 妻子, 祖父母之名字. 散居地 : 中国东北等地.
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