词条 本经阴符七术

本经阴符七术

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有重要的地位。他也作为道教的一部重要道经,历代对它的注解都不在少数。《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》,道藏编著《鬼谷子》下卷,有人称为外篇。"本",是根本的意思;"本经",主要讨论精神修养。"阴符",强调谋略的隐蔽性与变化莫溯。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
本经阴符七术简介资料
公元前475 年 - 公元前221 年
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简论朱子《阴符经考异》的儒学特色
我们常常把朱子之作《阴符经考异》看作为是其“儒表道里”,或者“援道入儒”的重要证据之一,对此问题还需具体分析。本文通过对《阴符经考异》与朱子其它著作的比较,指出至少是在《阴符经考异》中,我们发现朱子有对《阴符经》的诠释具有较为明显的儒学特色。这一努力与朱子对《太极图》的儒家化诠释有着惊人的一致性。
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《阴符经》主要内容
《阴符经》的全称是《黄帝阴符经》,“阴”就是“暗”的意思,“符”就是“合”的意思,“阴符”就是天机暗合于行事之机,人事必须暗合天机,不违自然之道。《阴符经》作者说是轩辕黄帝,历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解,《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作,集道家的治国方略,养生之道,兵法战术等。《阴符经》立义于社会,导向于人生。《阴符经》共四百余字,本无章节,但一般传本将其分为《神仙抱一演道章》、《富国安人演法章》、《强兵战胜演术章》三章:《神仙抱一演道章》主要讲天道阴阳之理,让人握其机宜,修身炼行以成圣人,强调按自然规律处理人事;《富国安人演法章》主要说明天地、万物与人之间存在相“盗”的关系,只有三盗相宜,天地人才能相安;《强兵战胜演术章》从用兵之道说起,阐述学道、修炼者须戒目收心,无邪妄动,顺应天道,随时应物,天人合一。历...
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湘陰符氏支譜[7卷, 含卷首末]
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清道光25[1845]. 8册 : 插图, 世系表. 湖南始祖 : (元末) 符彦文. 湘阴始迁祖 : 符公弼. 散居地 : 湖南省湘阴县等地.
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符氏九修族譜
原书: [出版地不详] : 甘霖堂, 清光绪34[1908]. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷1, 21, 23, 25, 29. 修谱人员等资料不详. 开基祖 : (东汉) 符融,字伟明. 仕秦为符玺令,以官为氏. 湖南鼻祖 : (宋元之际) 符彦文,字成章. 原籍福建汀州人. 元初官长沙镇,是为湖南始迁鼻祖. 生四子 : 符公辅(居宁乡) ; 符公弼(徙居湘阴) ; 符公旬(徙居清泉) ; 符公钦,字宣义(居衡山,为本谱之祖). 留笔塘始迁祖(7世) : (明) 符应楚,字书南. 必义公第三子. 生四子 : 符超蒂,字子元 ; 符超蕣,字子昌(失考) ; 符超茂,字觐隆(失考) ; 符超饶,字子让. 超蒂公三传分房(11世) : (明) 符玉珩 ; 符玉瑚 ; 符玉琳,字翰荣,号国宝 ; 符玉(王闰),字含辉,号诚斋,行二 ; 符玉琛,字国贡,号敬斋,行三 ; 符玉璩,字奇珍 ; 符玉玼,字漍印 ; 符玉瓖,字邦正 ; 符玉玭,字隆重...等. 超饶公三传分房(11世) : (明) 符玉海,字沧里 ; 符玉金,字明銮 ; 符玉川,字长流 ; 符玉员,字如镜 ; 符玉璞,字元住 ; 符玉琢,字元切 ; 符玉班,字元列...等. 班行诗 : 彦公忠孝 思必应超 大世玉友 永秉希贤 约时之士 德业振(柽 仕廷克善 嘉仁)本 立义方安 以训太和翔景运郅 治益昭明 敬典崇先 泽修名耀 国荣延长 光令绪卓 茂显奇英 积厚垂辉 美隆规万代亨 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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符氏族谱 [101卷]
原书: [海南] : 义阳堂, 民国27[1938](1982重印). 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (秦) 符公雅. 海南始迁祖 : (宋) 符渚. 散居地 : 海南省 ; 台湾 ; 及全国各地.
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