吏部

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 公元2002年八修. 27册 : 世系表. 注 : 此谱以简体字编写. 受姓祖 : 宗敬公. 时人号曰王家子,遂以为姓. 琅琊郡始祖 : 王元. 宗敬公17世孙. 避难迁琅琊阜虞,后徙居临沂. 祁门始祖 : (唐) 王璧,字大献. 宗敬公47世孙. 由杭定居新安祁门苦竹港. 黄冈始祖(1世) : (明初) 王省三,原讳舜二,字尧卿. 璧公之18世孙. 由江西乐平迁楚之黄冈县后上伍重里久昌村,今新洲利子河. 派祖(2世) : 王德甫(一甲祖) ; 王明甫 ; 王圣甫. 皆省三公之子. 德甫公传二子(3世) : 王宗三 ; 王宗十. 下分四支(5世) : 王思聪 ; 王思诚 ; 王思富 ; 王思宪(子孙迁罗田,蕲水等地). 明甫公传一子(3世) : 王宗八. 下传五子 : 王仲贤(六九甲祖) ; 王仲斌 ; 王仲德 ; 王仲先 ; 王仲贵(十一甲祖). 圣甫公生二子(3世) : 王宗七(七甲祖) ; 王宗九(迁德安府). 宗七公生三子(4世) : 王仲清 ; 王仲和 ; 王仲义. 仲贤公生七子(4世) : 王思慧 ; 王思玉 ; 王思用 ; 王思让 ; 王思节 ; 王思雄 ; 王思豹. 慧公玉公用公让公等支后裔为六甲. 雄公豹公等后裔为九甲. 仲斌公生三子(5世) : 王思忠(五甲祖) ; 王思恭(八甲祖) ; 王思旻. 仲清公下支祖(5世) : 王思虎 ; 王思道 ; 王思海. 思忠公生四子(6世) : 王文道 ; 王文进 ; 王文述 ; 王文学,字师岩. 思恭公生三子(6世) : 王文通 ; 王文达(止) ; 王文暹,号晓庐. 思旻公生五子(6世) : 王文征 ; 王文瑞 ; 王文凯,号松坡 ; 王文宽,号菊坡(十甲祖) ; 王文奎,字时曜,号竹坡. 征公瑞公凯公奎公之裔为三甲. 思节公下房祖(8世) : 王廷栋 ; 王廷梓 ; 王廷柱 ; 王廷柳 ; 王廷格 ; 王廷采. 栋公柳公之裔为六甲, 梓公柱公格公之裔为九甲. 右系吏部南墩公派行 : 省甫宗仲思 文独廷同追 一封如养子 家世出尊师. 右系雪洲公续派行 : 性成元善资 品亨道化宜 保合太和中 含宏光大禧. 右系爚斋公续派行 : 德厚自培基 宣仁福履绥 燕翼昌言则 显佑令申之. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 目录题 : 黄冈赤膊龙王氏宗谱

原书: [出版地不详] : 清风堂刊, 1990年六修. 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元) 尹再九. 由江西迁麻南,居横河. 下有二子 : 尹朝佐 ; 尹朝佑. 佐公下三子 : 尹仲宝 ; 尹仲权 ; 尹仲淳. 佑公下二子 : 尹仲贤 ; 尹仲信. 仲宝公下派祖(4世) : (明) 尹道迪,行一 ; 尹道明,行二. 道迪公下六子 : 尹以仁 ; 尹以义 ; 尹以礼 ; 尹以智 ; 尹以信 ; 尹以常. 义, 信不传. 存仁, 礼, 智, 常四房资料. 道明公下二房(6世) : 尹进德 ; 尹进义. 仲权公下派祖(4世) : 尹福昌 ; 尹福初. 仲贤公下派祖(5世) : 尹廷宏 ; 尹廷璋 ; 尹廷禹 ; 尹道富. 仲信公下派祖(5世) : 尹廷炎. 下有二子 : 尹道华 ; 尹道钦. 名派 : 士为国本 立学成家 其名克振 永绍光华. 续派 : 崇文尚武 智谋远大 勤俭清廉 辉煌显达. 散居地 : 湖北省麻城县, 浠水县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

本宗谱是明万厉五年（公元1577年）丁丑年、由伯温公十一世孙世延公编修伯爵世系存档吏部、以诚意伯基公为一世祖另立宗图、新编辈字行第：伯仲士文式廷应秉公宗世尚臣孔赐……。

谢姓发源于河南，楚灭申后，把谢姓人一部迁到淮河上、中游一带，后又把其中部分再迁今湖北武当山东南的荆山，楚亡，谢姓一部南迁潇水流域，一部入重庆涪陵。汉魏时期，原潇水谢姓的谢夷吾发迹于会稽山阴(今浙江绍兴)一带，后裔谢嫁女于孙权，使自己的家族变为皇亲国戚；而中原的谢缵与其子孙均显贵于曹魏。两晋南北朝时期，以陈郡阳夏(今河南太康)谢衡为代表的谢姓人(谢缵后裔)从北方渡江南下，东山会稽派始祖谢衡迁会稽始宁，其子谢鲲迁豫章(今江西南昌)，谢鲲弟谢褒，因担任会稽郯县令而迁居郯县(今浙江嵊县)，这支谢姓显贵于东晋南朝，侨居于江浙三吴，以谢安、谢石、谢玄、谢琰为代表，并且使得原分为南北的谢姓获得了新的交流，同时阳夏还有一支谢姓迁康乐(今江西万载东)，又有谢姓北上西迁至陕西冯翊郡，南迁居四川成都、彭水、云南永昌一带。隋唐五代时期的谢姓在以前的基础上又有了较大发展，其中谢夷吾和谢缵的后代都在东南沿海地区或中原一带进一步繁衍播迁，唐僖宗时，谢衡后人中还有一支迁江西宁都。宋时，有会稽山阴谢夷吾之后迁居福建长乐，以及嵊县、上虞等地。至元明清时，南方各省的谢姓人，发展势头远远超过北方，并诞生了许多知名人物和著名家庭，江西宁都的谢新(谢衡后裔)随文天祥收复梅州后，任梅州令，谢新之子谢天佑，定居梅州福乡，成为谢姓在闽、粤之地的开基始祖。谢姓入台，始于明末，同时也有谢姓人迁吕宋(菲律宾)等东南亚各地，清同治年间，有广东南海丹山谢姓迁美国旧金山……，至此，谢姓人广布全国各地。如今，谢姓在全国分布广泛，尤以广东、江西、四川、湖南等省为多。目前谢姓人口列全国第二十四位。 湖南娄底市娄星区扶州谢氏大宗流派班行歌: 惟汉政应 祖宗必达 思彦敏永 通文元武 显添顺再振 兴仁征国瑞 合续肇南方 惠直声闻远 蕃宣世泽长 佐时毓哲辅 立学茂贤良 尚冀光先德 用期久发祥 宽容和济颖 敦厚坚毅强 博大高深智 钟灵秀丽煌 谢姓郡望： 　　陈留郡　西汉置郡，治所在陈留。相当于今河南东至民权、宁陵，西至开封、尉氏，北至延津，南至杞县。 　　陈　郡　秦始置郡，西汉时改为淮南国，东汉章和二年改为陈国，治所在陈县。献帝时改变郡，隋开皇初废。 　　会稽郡　秦始皇二十五年于原吴、越地置郡，治所所在吴县。西汉相当于今江苏长江以南、茅山以东、浙江大部及福建全省。顺帝时移至山阴。此支谢氏为陈郡谢氏分支。 　　冯诩郡　汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡，治所在临晋。 谢姓堂号： 　　安晋堂　因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高，朝廷屡次请他做官他都不干，一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中表现了高风亮节，拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚，使晋朝转危为安，得此堂号。 　　宝树堂　相传晋朝孝武帝驾临谢安官邸，见其庭园中有一株大树，长得青翠茂盛，当时孝武帝指着大树对谢安言道：“此乃谢家之宝树。”谢氏以“宝树”为堂号，由来在此。另有一说，出自《晋书·谢玄传》：“与从兄朗俱为叔父安所器重，安尝戒约子侄，因曰：子弟亦何豫人事而正欲使其佳？玄曰：譬如，芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来唐代文人王勃撰《滕王阁序》，文中就有“非谢家之宝树”之句。 祥凤堂（湖南邵东斫嘈十字路） 　　其它堂号：①郡望堂号：陈留、陈郡、下邳、会稽、冯翊。②自立堂号：哲经、存著、敬业、阁老、起风、乌衣、宣城、威怀、永思、承仁、葆光、世德、承德、聚德、同德、新燕、奕要、式南等。 　　河南光山、新县、罗山、息县、固始、商城一带谢氏派字：中耐成联芳，绍复焕其章；汝克昭明德，慎守尔彝常；雍熙延祖宪，启迪寿炽昌；国家资屏翰，勋名耀前光。 　　福建闽侯谢氏行字：喜添元世一文廷，国君兆仲仕日向。 　　江西弋东案山谢氏字行：余烈暖林野，众芳揖兰荪；德晖映岩足，胜赏延高原；远水昭匹练，因晴见吴门；器有成形用，功资造化元。 　　湖北随州谢氏辈行：懋修伦常，昭训万纪，兰玉长荣，贤才济美，诗书流传，家泽永远。 　　湖南醴陵屈塘门村谢氏名派：谢之祖宗，玉树世逢，本立枝高，家庭万象。 　　湖南醴陵南田谢氏派语：祖德绍光远，嗣英世泽承，人文继晋代，荣显振家声。 　　湖南长沙谢氏派语：成京起先，斯文人必，子崇松南，映之后敦。正大光远，洪开世典。新派歌：克兴承祖业，锡尔元有常，舒华以应运，玉树定延芳。 　　湖南湘潭南田谢氏派语：天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，润余成岁，律吕调阳。 　　广西横县谢氏班次：宏植基绪，锡履南邦；根本孔固，技业蕃昌；培成宝树，蔚为栋梁；文经武纬，家国之光；克承前烈，长发其祥。 　　董家坊谢氏仁甫公支下原派语：镇仁骊远，伯文仲世。广本时大，必登上国。三修派语：道学传宗祖，名贤光万邦，芳兰钟秀瑞，贵显定荣昌。六修派语：忠信为家宝，诗书绍翰香。谦恭敦礼让，正直立纲常。 　　平远差干谢氏派语：乐观新仕，谢世英国，汝惟成文，用光兹绪，彩凤长扬，芬兰远继，载咏诜绳，遹征师济，克绍嶶猷，善承燕诒，盛也而衍，焕然亦然，皇哉令图，以昭来许。 　　台湾叠山公派谢氏字辈：奠贤益朴友，振腾天福文；亭凤日朝阳，锦龙从清云；上致立久光，科甲仕鸿恩。 　　台湾兴公派谢氏字辈：弘开景运长，韶文祖德光；贝振蜚声烈，燮世有书香。 　　台湾宏献公派谢氏字辈：承继南邦曾孙恢祖德，栽植宝树兰桂发天香。 邵阳庆丰门谢氏 始迁祖宗仁、宗贤、宗寿三公，明洪武7年（1374）由江西迁入。宗寿无后，宗仁迁居大东乡石灰冲及上车桥。 邵阳江北谢氏 始迁祖三益、三清二公，明洪武17年（1384）自江西迁入。后裔分居槐树边、大坪铜盆塘、临津门、莫家冲等处。 邵阳郁溪谢氏 始迁祖忠茂公，元至正年间迁居北来溪，即今之郁溪。 邵阳白竹山谢氏 始迁祖俊公，江西泰和人。明时居邵阳县墨溪白竹山。后裔编洪仁十都九甲。 邵阳谷洲谢氏 始迁祖栋梁公，明正德间自江西吉安府金田迁邵南谷洲乡大塘冲。九公桥谢吴氏出此源。后裔分析邵东仙槎桥、祁东等处。 邵阳大田谢氏 始迁祖恭秋公，元季自江西泰和迁邵南扶田村。 邵阳楼底谢氏 始迁祖汉臣公，江西泰和人，明洪武初授宝庆卫指挥，居云路街打信巷。弟汉杰、汉寿随兄来湘，汉杰后回原籍，汉寿迁邵东黑田铺。汉臣子六：源信、源禄、源聪、源福、源佐、源兴。长子源信明洪武5年（1372）受父命于邵北沙子田沉山底建立福神寨，遂于沉山底山前筑室，曰"楼底"，余五子迁武冈。 邵阳黑田铺谢氏 始祖惟兴公，宋绍兴间由江西吉安府泰和县千秋乡迁居邵阳。子汉三，生政一、政二，政二生太和，太和生安贵，宋宝祐5年（1257）由界牌铺田下冲紫云山迁黑田铺。明成化11年（1475）始修族谱，清干隆2年（1737）、乾隆57年（1792）、道光24年（1844）、光绪21年（1895）、1926年续修。派语：宣应梦再世，添子邦吉定，友仁嘉尚志，永宜继宗荣。显耀光祖德，忠孝启嗣贤，文武守道义，诗礼万代传。 邵阳界岭谢氏 始祖惟兴公，行十八，宋绍兴间由江西吉安泰和县千秋乡水北保梅子坡迁居湖南宝庆府邵阳县界牌（今属邵东）。其子汉三居界牌紫云山田下冲，生有三子：政一公裔徙居黑田、长塘各地；政二仍居界牌紫云山下；政三公失考。政一、政二共衍为贵、文、华、禄、海、玄六支。族谱始修于清嘉庆7年（1802），同治3年（1864）续修，1934年三修，1994年四修。班行：欣仁征家瑞，合续盛南方，惠直声闻广，蕃宣实泽长，佐时毓哲辅，立学茂贤良，尚冀光前德，用期久致祥。 邵阳坪上谢氏 始祖惟兴公，于南宋高宗绍兴间自江西吉安迁宝庆。传十一世至通、经兄弟，于元顺帝至正13年（1353）迁梅城坪上，今属新邵。 邵阳新田铺谢氏 始迁祖近道、健道二公，江西安福人，明嘉靖间同徙邵阳之北乡新田铺。今属新邵。 谢姓名人： 　　谢安(320-385)，东晋大臣。字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人。少有盛名，任司徒府佐著作郎，称疾辞，隐居会稽东山。年四十余始复出仕。孝武帝初，力阻桓温九锡之请。后位至宰相。时前秦强盛，他使弟石与侄玄为将领，加强东线防御。太元八年(383)前秦军南下，江东大震，他任征讨大都督，指挥石、玄等力拒，获淝水之战大胜，继又北伐收复洛阳及青、兖、徐、豫等州会稽王司马道子执政，受排挤，出镇广陵，不久回京病死。 　　谢石(327-388)，东晋将领。字石奴，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安弟。太元八年(公元383年)，任都督，统兵御前秦，赖侄玄率北府兵力战，获淝水之战大捷。他以门第高贵、建有战功而自居。因聚敛无厌，为时人所讥。 　　谢玄(343-388)，东晋名将。字幼度，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安侄。安为宰相，任他为广陵(今江苏扬州)相，拜建威将军，组织北府兵以御前秦。受命援襄阳，屡破秦兵，以功进号冠军将军，加徐州刺史，封东兴县侯。太元八年(383)，与前秦苻坚战于淝水，以少胜多，获淝水大捷。后又率军收复徐、兖、青、豫、司、梁六州，进至黎阳。会稽王司马道子忌谢氏功业，使还镇淮阴。后以病改授会稽内史，卒于官。 　　谢道韫，东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南省太康县，位淮阴县北)人谢安之侄女，王凝之之妻。聪慧且有才辩尝在家遇雪，谢安曰：何所似也？”安侄朗曰：“撒盐空中差可拟”。道韫曰：“未若柳絮因风起”安大悦，世称“咏絮才”。她作品留存很少，原有集，已佚。 　　谢灵运(385-433)，南朝宋诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢玄孙。幼寄养于外，因名客儿，人称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。文章与颜延之齐名，并称“颜谢”仕晋为秘书郎。入宋，初为太子左卫率，出为永嘉太守，日游山水，不理政务后辞官返会稽祖居，经营园林产业。元嘉初，文帝召为侍中，因昼夜饮宴游乐免官。与谢惠连、羊璿之等以文章赏会，共为山泽之游驱役奴僮及门生义故凿山浚湖。屡与郡守冲突，被诬谋反，遂被杀。擅长山水诗赋，为山水诗派创始人。曾作《辨宗论》以折中儒、佛。明人辑有《谢康乐集》。 　　谢瞻(387-421)，南朝宋诗人。字宣远，一名檐，字通远。陈郡阳夏(今河南太康)人，谢晦兄。曾任参军、中书侍郎、豫章太守等职。善诗文，有盛名，曾作《喜霁诗》，由谢灵运手书，谢混朗诵，时人称为“三绝”。原有集三卷，已佚。今存《九日从宋公戏马台集送孔令》、《张子房》、《答灵运》等五首诗，见《文选》。《宋书》有传，《南史》传附谢晦。 　　谢混(?-412)，东晋诗人。字叔源，小字益寿，陈郡阳夏(今河南太康)人。谢安孙，孝武帝女婿。历任中书令、中领军，官至尚书左仆射。因党附刘毅，为刘裕所害。其诗较清新，工于写景，始革东晋玄言诗风，以《文选》所录《游西池》较著名。《宋书·谢灵运传论》云：“仲文始革孙(绰)、许(询)之风，叔源大变太元之气。”原有集五卷，已佚。传附《晋书·谢安传》。 　　谢惠连(407或397-433)，南朝宋文学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢灵运族弟，世称“小谢”。幼聪敏，十岁能属文，灵运深相知赏。文帝时任司徒彭城王刘义康法曹参军。工诗赋，才思富捷，文辞清绮高丽，但内容较贫乏。以《文选》所录《泛湖归出楼中玩月》、《西陵遇风献康乐》、《秋怀诗》、《捣衣诗》及《雪赋》较著名。原有集六卷，已散佚，明人辑有《谢法曹集》。 　　谢庄(421-466)，南朝宋文学家。字希逸，陈郡阳夏(今河南太康县)人。幼聪慧，七岁能文。始为随王刘诞后军谘议，领记室。元嘉二十九年(452)，任太子中庶子。时南平王刘铄献赤鹦鹉，文帝命群臣作赋，袁淑文冠当时，见庄所作，叹道：“江东无我，卿当独秀；我若无卿，亦一时之杰。”孝武帝即位，升任侍中，迁吏部尚书，领国子博士。明帝时为寻阳王师，加中书令、散骑常侍，进位金紫光禄大夫。工诗赋，格调飘逸，文笔清丽，但内容较狭窄，好堆砌典故，伤于繁密。其文以《文选》所录《月赋》为代表作，“白露暧空，素月流天”，“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”等，向称名句；《宋孝武宣贵妃诔》亦以辞藻美赡著称。其诗以《北宅秘园》、《游豫章西观洪崖井》、《山夜忧吟》、《怀园引》较好。本传称其曾著诗文四百余篇，《隋书·经籍志》著录有集十九卷，已散佚，明人辑有《谢光禄集》。 　　谢脁(464-99)，南朝齐诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人，字玄晖。少好学。历任诸王属官。与沈约、王融同为竟陵王萧子良“西邸八友”。明帝辅政以为记室，掌文翰出为宣城太守。建武五年(498)，告发岳父王敬则谋反，迁尚书吏部郎。后江祐谋废东昏侯，立始安王萧遥光，他不从，被祐等构陷下狱死。善草隶，长五言诗，世称“小谢”。为当时及后世所推重。后人辑有《谢宣城集》。 　　谢良佐(1050-1103)，北宋学者。字显道，蔡州上蔡(河南上蔡)人。人称上蔡先生。元丰进士。徽宗时，因召对忤旨，废为民。受学于二程，与游酢、杨时、吕大临并称程门“四先生”。程颐尝问其所进，答曰：“但去得一矜字尔。”强调“穷理”、“居敬”为入“圣德”之门。为后世学者称道。著有《论语说》、《上蔡语录》等。 　　谢太后(1210-1283)，南宋理宗皇后。名道清，台州临海(今属浙江)人。开庆元年(1259)理宗欲迁都避蒙古，她以为不可而止。度宗尊为皇太后；咸淳十年(1274)恭宗立，为太皇太后，主国政。德祐二年(1276)遣陈宜中等使元军乞降。后元兵破临安，遂递降表，至大都(今北京)，受封为寿春郡夫人。 　　谢枋得(1226-289)，南宋诗人。字君直，信州弋阳(江西弋阳)人。宝祐进士。德祐元年(1275)，以江东提刑、江西招谕使知信州。次年，失信州，更名流亡建阳。至元二十三年(1289)，程文海荐宋臣，以为首，辞不起。魏天祐迫送大都，绝食而死。门人私谥文节。其诗沉痛苍凉、悲愤感伤，辑为《叠山集》。 　　谢翱(1249-1295)，南宋诗人。字皋羽，号晞发子。浦城(今属福建)人。曾投文天祥军抗元，宋亡不仕。工诗文。其诗多表达作者对宋朝灭亡的悲痛心情，满腔悲愤感人至深。他的诗注重精思苦炼，风格沉郁，受孟郊、李贺等人影响较深。其散文《登西台恸哭记》是为哭祭文天祥而作，表达了他痛悼文天祥的悲愤心情。著有《晞发集》、《晞发遗集》、《遗集补》等，编有《天地间集》。 　　谢迁(1449-1531)，明臣。浙江余姚人，字于乔，号木斋。成化十一年(1475)会试第一，授修撰，累迁左庶子。孝宗即位，进少詹事兼侍讲学士。弘治八年(1495)晋詹事兼侍读学士入内阁。十一年晋兵部尚书兼东阁大学士。秉节直亮，处事明敏。武宗即位，请诛刘瑾不听，引疾告归。刘瑾矫旨夺其诰命。瑾诛复职，致仕。有《归田稿》。 　　谢榛(1495-1575)，明文学家。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。《明史》称其“折节读书，刻意为歌诗”。终生不仕。嘉靖时曾赴京师救昌黎、卢柟出狱，为朝臣敬重。初与李攀龙、王世贞等结诗社，以榛为首。为诗摹拟盛唐，主张“选李、杜十四家之最者”，“熟读之以夺神气，歌咏之求声调，玩味之以裒精华”(《列朝诗集小传》)。其诗以律绝见长。有《四溟集》、《四溟诗话》。 　　其他谢姓名人有十六国前凉大臣谢艾；东汉学者谢该；三国吴史学家谢承；西晋大臣谢鲲；东晋大臣谢尚，将领谢琰，文学家谢万；南朝陈大臣谢伷，文人谢贞、谢嘏，宋大臣谢朏，文学家谢庄，宋齐间文人谢颢，齐梁间画家谢赫，文人谢览、谢征，梁大臣谢举，文人谢微、谢绰；唐文学家谢偃；宋大臣谢绛、谢涛、谢伋，诗人谢炎、谢逸；元大臣谢端；元明之际学者谢应芳；明文学家谢肇淛；清航海家谢清高，诗人谢咸，文学家谢菼等。近当代谢姓名人有革命家谢觉哉、谢子长、谢非，解放军将领谢富治，国民党政客谢东闵，水文学家谢家泽，气象学家谢义炳，医学家谢观，临床放射学家谢志光，地质学家谢家荣，作家谢婉莹(冰心)，画家谢稚柳，电影导演谢铁骊、谢晋、谢添、谢飞，电影演员谢芳、谢园，梨花大鼓演员谢大玉，木偶艺术表演家谢祯祥，象棋棋手谢侠逊，国际象棋选手谢军等。

王氏族谱简介 王氏为姓，意指“帝王之裔”或“王家之后”。自黄帝子孙而言，王姓有三大系列：其一是子姓之王，出自殷王子比干之后，居于汲郡（河南卫辉）等地；其二是妫姓之王，出自帝舜之后，居于陈留（河南）、北海（山东）等地；其三是姬姓之王，出自周天子之后，又分三派：（一）周文王第十五子毕公高之后裔毕万，封于魏，为晋国诸侯，至王假为秦所灭，子孙分散，时人号曰“王家”，是为王氏，居于京兆（西安）、河间（河北）等地；（二）周考王封其弟揭，于河南王城，是为王氏；（三）周灵王太子晋之后裔，居于太原（山西）、琅琊（山东）、固始（河南）以及福建等地。这一派人数最多，分布最广，影响最大，王姓人口中十之七八属于这一派。所以，宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》曰：“王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰‘王家’，因以为氏。” 现存的私修族谱，是自宋代开始按照欧阳修（1007至1072）和苏洵（1009至1066）创立的“欧苏体例”编修的，绝大多数王氏族谱都尊奉周灵王太子晋，为王氏开宗立姓之始祖。王姓在我国历史上是一个人才辈出的大家族。据统计，在一百个大姓中，王姓家族历代所涌现出的名人总数，居于各姓氏之首。 早在西汉昭宣时期，博士谏大夫、经学名家王吉，就为琅琊王氏的显贵奠定了基业。王吉祖孙三代，禄位弥重，“有累世之美”称号，开创了琅琊王氏显贵的先河。到了西晋，王祥位居三公，王戎、王衍先后出任宰相，大大提高了琅琊王氏家族的声望。东晋初，由于王导功勋卓著，担任宰相居中秉政，形成了“王与马，共天下”的局面，这是琅琊王氏势力达到顶峰的标志，同时也是琅琊王氏成为天下第一望族的标志。 太原王氏也是特别显赫的。早在北朝以至隋唐时期，太原王氏就与清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏，合称天下五大望族。在唐代又有“钑镂王家”之称。由于太原王氏名声显赫，历史悠久，很多其它支系的王氏后代，也将自己的家世归系于太原王氏之下，以至形成“天下王姓出太原”之说。太原王氏主要有祁县和晋阳两支。王霸长子名殷，后汉时任中山太守，食邑祁县，是为祁县王氏。殷五世孙王允，汉献帝时任司徒、守尚书令。王允兄子王凌，显贵于三国曹魏之时。王玄谟在南朝宋孝武帝时，官至顾命大臣，其后家世相传，显于南朝。在北朝，祁县王氏有历仕西魏、北周以及隋朝的王庆父子，王庆父王因，魏州刺史。王庆，隋上柱国，封平昌郡公。隋代还有著名儒学家王通，唐初有著名文学有王绩、王勃等。太原王氏晋阳支，在东汉灵帝时，王柔、王泽兄弟，分别官至北中郎将和代郡太守，奠定了晋阳王氏显贵的基业。王柔子王机，仕魏，官至东郡太守；王泽子王昶，仕魏，官至司空。西晋时，王柔之孙王沈，官至司空，封博陵郡公；沈子浚，官至大司马。父子皆登三公之高位。王昶之子王浑，官至司徒。王浑子王济，被晋武帝招为附马，官至骠骑将军。西晋时期是太原王氏晋阳支的黄金时代。东晋时，晋阳王氏依然是名门望族。例如，王述，官至散骑常侍、尚书令；王坦之，官至中书令；王蕴，官至尚书左仆射；王国宝，官至中书令、尚书左仆射；王恭，官至中书令，领太子詹事，诏赠侍中、太保，谥曰忠简，等等。在唐代，太宗时，有宰相王珪；玄宗时，有宰相王晙；代宗时，有宰相王缙；宪宗时，有宰相王涯；文宗时，有宰相王播；僖宗时，有宰相王铎；昭宗时，有宰相王溥。在宋代，有步军副都指挥王信，秘书监王子韶。在明代，有吏部尚书王琼，等等。 开闽王氏，是闽粤、港、台以及海外王氏所共祖的东南巨族。开闽王氏都尊王审知为“开闽第一人”。王审知当权期间，为开发闽地作出了杰出贡献，去世后，谥为“忠懿”。后来，其子建号称帝，建立闽国，追认王审知为昭武孝皇帝，庙号太祖。宋太祖得天下后，十分敬仰王审知的德政，御笔亲题“八闽人祖”四字庙额。从此，闽人对王审知更加推崇。不论王氏宗祠还是私人宅第，所悬门灯，都写“开闽第一”。民间崇拜王审知的建筑，犹如雨后春笋，所在多有，视之如神。由福建徙居港、台及及东南亚各地的王氏后裔，都尊奉王审知为他们之先祖。 三槐王氏，是以堂号闻名天下的王氏宗族中最大的一支。三槐王氏兴起于唐末五代之世，初居大名府莘县。王彻之子王佑（亦作王祜），字景叔，北宋初，历仕宋太祖，太宗两朝。宋太祖时，王佑任监察御史。太祖委派他查处原大名镇守符彦卿图谋不轨事，并许诺事成回朝后升任宰相。王佑经过认真调查后，竟以一家百口担保符彦卿无罪。不料，宋太祖大怒，立即降他为行军司马，安置华州。宋太宗即位后，又重新起用他，并拜他为兵部侍郎。王佑在所居庭院中，亲手种植了三棵槐树，并预言：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”其后，他的次子王旦，果然做了宋真宗的宰相，位居三公之首。从此，王佑子孙，居官要职，成为宋代一大贵族。宋代以后，三槐王氏更是枝繁叶茂，子孙遍布海内外，成为王氏家族中赫赫有名的一支。 《中华族谱集成》收入具有代表性的王氏族谱二十种，编为二十册，兹简介如下：王氏第一册，收录明嘉靖《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷、清同治《太原王杨氏支谱》首一卷至九卷。《新安琅琊王氏统宗世谱》十卷首一卷，明王应斗修，嘉靖三十九年（1560）刻本，原装五册。该谱以璧以为一世祖。璧公，字大献，生于唐武宗会昌五年（854年），以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，是为祁门新安王氏始迁祖。璧公乃晋丞相王导之后裔。璧公有九子二十三孙，人才辈出，徙居他乡。徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏名门望族，多属其后裔。江左王氏自导公始，而王导又是琅琊王氏之后裔，所以该谱取名《新安琅琊王氏统宗世谱》。《太原王杨氏支谱》二十五卷首一卷末一卷，本册收录首一卷及第一至第九卷。该谱由清代王际春等修，同治五年（1866年）敦睦堂刻本，原装二十八册。该谱以富春公为始迁祖。富春公，太原王氏之后裔。隋文帝时，富春公先祖王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏。称“王”者，不忘其祖；称“杨”者，不背其君。王杰之十世孙王允，由太原迁居豫章。传至富春公，徙居鄱阳瓦屑霸。富春生昌国，昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨氏遂分为两支。元末战乱，陈友谅肆毒翻阳，遂渡江来皖（汉置皖县，元改置潜山县，清属安徽安庆府），祖二公徙居潜之东关，祖五公徙居西门，其余侄子兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦。明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱。其后，康熙、嘉庆、道光、同治间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。 王氏第二册，接前册收录《太原王杨氏支谱》第十卷至二十五卷及末一卷。 王氏第三册，收录清道光《王氏家谱》六卷、清嘉庆《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷、清干隆《王氏族谱》二十卷。《王氏家谱》六卷，清王道隆、王道彰等修，道光二十八年（1848年）抄本，原装六册。该谱以奎公为一世祖。王奎于元世祖年间由洪洞迁居寿阳上谷村（后改上峪镇），生有三子：长曰义、次曰和、三曰顺。后长子义公复归原郡，和公、顺公世居上谷。历三世而修坟建塔，刻碑立石，世系宗图，俱刻于上。乾隆五十五年（1790年），始修家谱。道光年间，王道隆、王道彰兄弟复聚宗人，远搜近考，十易寒暑，修成是谱。《洪洞薄村十甲王氏族谱》二十七卷首末各一卷，清王楷苏、王楷欧等编修，嘉庆二年（1797年）刻本，原装十册。该谱以子文公为一世祖。子文公于明初自陕西西安府三原县徙居山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。该谱据旧谱而续修。而旧谱由十世祖维垣公所修，十一世祖懋公增而刊之。王楷苏采辑先人轶事及世系图，参阅史籍加以考订，数易其稿，始成此谱。灵石《王氏家谱》二十卷，清王梦鹏、王中极父子修，乾隆五十五年（1790年）存厚堂刻本。该谱以诚斋公为一世祖。诚斋公，名实，字诚斋，元仁宗时人。望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间（1312—1313年）迁本邑静升村。宗支蕃衍，渐成巨族，遂尊诚斋公为一世祖。康熙二十七年（1688年）十三世孙王尔康始修其谱。乾隆十九年十五世孙王梦鹏以康熙本为兰本，编修族谱，并令其子王中极抄录。不幸谱未竣，梦鹏病逝。中极继承父业，详加考订，乾隆五十年刻印问世。从康熙时王尔康始修到乾隆末王中极定稿刻印，历时一百余年。 王氏第四册，收录明天启《王谢世家谱》六册、民国《牛皋岭下王氏宗谱》第一至第十二册。《王谢世家谱》六册，明韩昌箕纂，天启二年（1622年）刻本。该谱以人物传记为主，系据多种史籍辑录而成。王谢两族是六朝时代的名门望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始。两家私谱，具存国史，有很高的史料价值。《牛皋岭下王氏宗谱》二十六册，本册收录第一至十二册。民国王念学等修，民国二十五年（1936年）刻本。该谱以周灵王太子晋，为开宗立姓之始祖，以汉五公为牛皋岭下王氏一世祖。明永乐年间，汉五公奉太夫人由梓里迁居牛皋岭，其时此地荒无人烟，不通舟楫。经数代开垦，始成沃土。该谱为第八次续修宗谱。谱序、传记、行述、墓志、祭文、杂记等占了很大部分，资料丰富，内容翔实。 王氏第五册，除收录《牛皋岭下王氏宗谱》第十三至二十六册外，还收录了清宣统《黄县太原王氏族谱》。《黄县太原王氏族谱》六册，清王基鸿、王慕增等修，宣统元年（1909年）刻本，原装八册。该谱以二公（失名）为一世祖。二公乃太原王氏后裔，徙居直隶长芦。元朝末年，二公与胞兄大公同迁黄县，后大公怀旧土旋归，二公居黄县创业。二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四子。该谱即以友、信、忠、诚为四大支，分别编修。明中叶始修传抄谱，乾隆二十一年（1756年）付梓，嘉庆二十一年（1816年）重修。同治间再修中辍，光绪三十二年（1906年），王基鸿等续修，越二年谱成，宣统元年刻印。 王氏第六册，收录清光绪《高仓王氏族谱》十卷、清道光《开闽忠懿王氏族谱》不分卷。《高仓王氏族谱》十卷，清王佐柳、王佐基等修，光绪二十二年（1896年）三槐堂刻本，原装十册。该谱以仕魁公为一世祖。仕魁公乃三槐王氏始祖王祜之后裔。王祜，字景叔，唐末宋初时人，历事后晋、后周和北宋。 祜公曾亲植三槐于庭院，象征子孙必有为三公者。其子王旦，果为宋真宗时宰相；其孙王素为宋仁宗时工部尚书；其曾孙王巩，文采风流，为时尚所宗，与苏轼友善。苏轼遂作《三槐堂铭》，自此“三槐王氏”，扬名天下。仕魁公生于元末，明洪武时，自江西泰和徙居高仓，其后子繁衍，星居而为五族。清干隆年间，始草修宗谱，道光二十二年（1842年）刻印，光绪时续修，是为刻谱。《开闽忠懿王氏族谱》不分卷，清道光六年（1826年）王以镜等修，咸丰六年（1856年）王嵩龄增补、刻印。该谱以王审知为一世祖。王审知，字信通，其先世为琅琊人，系周灵王太子晋之后裔。王审知高祖晔公，因做官徙居光州固始，三传至恁公，生三子，长曰潮、次曰审邽、再次曰审知。唐末，审知公随其兄入闽，他在开发和治理福建期间，贡献突出，被尊为“开闽第一”。其后，审知公子孙先后称闽国皇帝，并追谥审知公为开国之君，故后人尊审知公为开闽王氏之祖。其后裔遍布福建、广东、香港、台湾以及泰国、缅甸、新加坡、马来西亚等地，成为东南沿海及海外侨胞中影响很大的一个王氏宗族。 王氏第七册，收录清光绪《廷政王氏宗谱》十四卷首一卷，清王庆洪等修，光绪十九年（1893年）昆陵西宅刻本，原装二十七册。该谱以希古公为一世祖。希古公，名贤，字希古。时值元末战乱，隐居不仕。明洪武初，以布衣献太平策，被器重，命入应天府儒学，授安东知县。希古系三槐始祖王祜之后裔。王祜，字景叔，有三子：长曰懿、字文德，知袁州，有政绩；次曰旦，字子明，宋真宗时宰相；三曰旭，字仲明，由兵部郎中出知应天府。旭之后裔随宋高宗南渡，路经常州武进，喜该地民风醇厚，遂定居武进县延政郑墅里。王希古，即旭公之后裔。《延政王氏宗谱》即三槐堂旭公派之宗谱。该谱对三槐名人，记载甚详。明正德十五年（1520年），六世孙王忱首次编修，其后明嘉靖十四年（1535年）、万历十年（1582年）、崇祯十年（1637年）、清康熙三十二年（1693年）、雍正十一年（1733年）、乾隆四十六年（1781年）、嘉庆十六年（1811年）、道光二十五年（1845年），以及光绪十九年，又先后九次重修。该谱保存了历次修谱的珍贵资料。 王氏第八册，收录民国《暨阳梓里王氏宗谱》八卷、清宣统《凤林王氏宗谱》九卷。《暨阳梓里王氏宗谱》八卷，民国王春校等修，民国五年（1916年）三槐堂铅印本，原装八册。该谱以混公为暨阳王氏一世祖。混公是世居琅琊历封嘉国公王融之后裔。王融，字子春。宋太祖建隆元年（960年），混公官江东大将军，自山阴徙居暨阳，是为暨阳一世祖。混公九世孙文炳，字伍四，宋宝佑进士，任潼州刺史，致仕归家，览胜九江，卜居中段，是为梓里王氏之祖。文炳公兄弟七人，该谱所载仅文炳公和文焴公两派之后裔。《凤林王氏宗谱》十卷，清王宅心、王纲华等修，宣统二年（1910年）铅印本，原装十册。该谱以彦超公为一世祖。王彦超，其先世为太原人，五代时仕吴越，为越州节度使，封邠国公。因避乱由会稽徙居义乌凤林，世称凤林王氏。彦超公，有三子：长曰棣，次曰标，三曰集。次子标再传而徙居浦江，三子集再传而徙居金华。长子棣居凤林，六传而徙沙溪，十四传至南陵公时，彦超公后裔已析为八派，南陵派为八派之长。南陵公，名炎泽，字威仲，号南陵。仕元，为书院山长，后弃官而归。据沙溪谱系及所辑资料，修为谱图一卷。此即凤林王氏宗谱编修之始。其后，明清西代，多次重修。宣统《凤林王氏宗谱》，集历次修谱之大成，分类甚详，计有谱序类、封诰类、像赞类、祝吊类、铭记类、疏议类、诗赋类、约札类、杂著类、祭产类、墓图类等。 王氏第九册至十三册，收录清光绪《王氏三沙全谱》不分卷，清王钟、王承烈、王锡骥等编修，光绪五年（1879年）三槐堂铅印本，原装一二二册。该谱以皋公为一世祖。王皋（1081年—1146年），字子高，宋宰相王旦之曾孙，懿敏公王素之孙，诗人王巩之第四子。世居汴东开封府。建炎初，王皋扈宋高宗南渡有功，拜殿帅府太尉。因与时政不合，遂隐居苏之获扁，是为南迁第一世祖。皋公三子：长曰易，字吾置，袭授殿帅府太尉，徙居昆山沙头，是为东沙王氏始祖，子孙散居海虞、太仓、澄江等处，旧谱称公有启圣开灵之德，耕钓不求闻达，坦然有肥遁之风；次曰铎，字吾伍，官尚书郎，守太傅公遗业，居苏获川，为中沙王氏始祖；三曰胤，亦作允，字吾曾，官礼部尚书、集贤殿大学士，徙居无锡沙头，是为西沙王氏始祖。东沙、中沙、西沙，合称三沙王氏。故该谱名曰《王氏三沙统谱》，亦称《王氏三沙全谱》。该谱始修于咸丰五年（1855年），历时二十余年，光绪五年告成。该谱规模宏大，取材广泛，支系繁多，内容翔实。其要目有谱序、世宝、名贤、凡例、谱跋、像赞、祠堂图、坟图、诰敕、家传、史传、支谱序、支系表、世表总目、支派目录、东沙记派、中沙记派、西沙记派等，其中，载有东沙王氏五十一支，中沙王氏二十七支，西沙王氏一百五十二支。 王氏第十四至十五册，收录民国《润东苦竹王氏族谱》三十二卷，民国初王振泽等修，民国二年（1913年）宗德堂铅印本，原装三十二册。该谱以六一公为润东苦竹一世祖。六一公，乃唐末王璧（字大献）之十世孙。王璧世居徽州祁门苦竹港，迄宋高宗南渡，六一公迁居京江润东，但仍用旧居原名苦竹，是为润东苦竹王氏一世祖。该谱以周灵王太子晋，为王氏开宗立姓之始祖，自晋公至五十六世以上即六一公以上，列为外纪，并有世系图及谱传；自六一公始，列为内纪。其后，子孙繁衍，支派增多，遂以“勤学扬名力田务本”八字分为八派，各题一字，记载宗谱，世系分明，序次井然。第十四册收录卷之一至卷之十五，第十五册收录卷之十六至三十二。 王氏第十六册及第十七册前部，收录清宣统题名《太原家谱》实为《洞庭王氏家谱》二十八卷首末各一卷，清末王熙桂、叶耀元等修，宣统三年（1911年）铅印本，原装三十册。该谱以百八公为洞庭王氏一世祖。宋高宗南渡，百八公卜居洞庭东山，是为洞庭王氏始祖。溯其渊源，乃太原王氏后裔，故谱名曰《太原家谱》。百八公十传至王鏊。王鏊（1450—1524年），字济之，明成化进士，正德初，官户部尚书兼文渊阁大学士。时刘瑾用事，大学士焦芳趋附，乃去官。家居十四年，廷臣交荐不起。博学有识，尚经术，文章明畅，使弘治、正德向文体为之一变。嘉靖三年（1542年）卒，赠太傅，谥文恪。其父名琬，字朝用，官湖广光化县尹，始倡修其家谱，王鏊继之。《洞庭王氏家谱》，即是王氏鏊之后裔以王鏊为轴心编修的，王鏊之曾祖伯英、祖父惟道、父亲朝用，皆以王鏊显贵赠光禄大夫、柱国、少傅等头衔。清末东阁大学士陆润庠，还为该谱撰序。第十六册收录该谱卷首及卷一至卷十七，第十七收录卷十八至卷二十八及卷末。 王氏第十七册后半部，收录民国《晋陵夹城王氏五修宗谱》八卷，民国王家璞、黄绮等同修，民国三十七年（1948年）继序堂刻本，原装六册。该谱以东岭公为一世祖，东岭公，名有亨，字世伯，号东岭，宋高宗南渡，东岭公徙居常州，是为迁常始祖。东岭公十三传，至思莱公。思莱公，名准，字思莱，由垂虹徙居东郊之夹城，是为迁夹城之祖。思莱公有三子：长曰模，次曰柬，三曰棠，是为夹城王氏之三派。其后，又以居地分为五大支：即后卷、下塘、上塘、前卷、杏圩，该谱即是按此五大支编修的。该谱卷一为谱序，卷二为始迁祖世系图、表，卷三为后卷世系图、表，卷四为下塘世系图、表及上塘世系图、表，卷五为前卷世系图、表，卷六为杏圩世系图、表，卷七为祠事志，卷八为杂录。层次分明，纲目清晰。 王氏第十八册，收录民国《双杉王氏支谱》二十卷，民国王申农等修，民国三十五年（1946年）孝睦堂铅印本，原装十六册。该谱以双杉公为婺邑王氏一世祖。双杉公，名瑜，字信之，号双杉居士，唐左散骑常侍、江南西道观察使王仲舒之孙，郎中知制诰贞公之子，双杉公自幼从祖父宦游江南，与江南诗人结为社友。唐末，双杉公由宣州徙居婺邑，是为迁婺始祖。双杉公四传，分为四派，其后又各分为若干支。该谱按世系，分支派进行编修。卷一为序和凡例，卷二为始祖迁婺本末，卷三为世派祖源及一世至二十世，卷四为二十一世至二十五世，卷五、卷六、卷七、卷八，为二十六世至三十世，卷九、卷十、卷十一、卷十二、卷十三、卷十四，为三十一世至三十五世，卷十五为三十六世至四十世，卷十六为祠规，卷十七为文汇总览，卷十八为敕谕，卷十九为像赞、神道碑、墓志铭等，卷二十为茔墓图等。 王氏第十九册及二十册前部，收录清光绪《留田王氏五修族谱》三十四卷，清王序畲、王序敏等修，光绪六年（1880年）刻本，原装三十四册。该谱以子名公为中湘留田王氏始祖。子名公，名祥，字子名，吉安府太和县人。明洪武间，徙居湖广长沙府湘潭留田，是为留田王氏始祖。子名公有一子，名俊，字远万。俊生四子：长曰景铭，做官四川，遂徙居四川；次曰景章，字明表，居留田；三曰景春，徙居南京；四曰景华，字祝康，居留田。留田王氏，实系景章、景华两房之后裔。五世之后，生齿曰繁，人才辈出，成为湘潭之望族。该谱卷一为序、目录、条例、宗祠图、留田全图、燕子巌图、寿考、科名、义举、庙宇等，卷二为溯源记及一至十二派齿录，卷三至卷三十三，为十二世以下各房世系齿录，卷三十四为宗祠、契据、跋。 王氏第二十册之后半部，收录民国《王氏宗谱》七卷首三卷，民国王家宾等修，民国二十九年（1940年）三槐堂刻本，原装十册。该谱传宗公为一世祖。王传宗，三槐堂王氏后裔，原籍江西吉安府吉水县，元末战乱，传宗公由江西迁楚北汉川，是为楚北汉川三槐王一世祖。传宗公有三子：长曰瀛洲，次曰洋宝，三曰允槐。洋宝居官湖广，居兴家村；瀛洲徙居养鱼铺；允槐徙居曾家泾，鼎足分居。其后，子孙蕃衍，支派日多。瀛洲公后裔由养鱼铺有迁赵家山者，有迁前河岭者，有迁小湾与喝城者，此即大房之分支；洋宝公后裔有迁郭家岭者，有迁三屋湾者；有迁七屋湾与涢口者，此即二房之分支；允槐公后裔历十四传自恩公分支，迁居高岭村。该谱卷首又分上中下三部分，备载谱序、凡例、宗约、宗派、家传、修祠、纂谱、服制、艺文等项，卷一至卷七，备载各房世系。

江西新建傅氏十二修宗谱序 当鄱阳湖盆地与赣西北山地在这里相遇，共同造就了毓秀钟灵的一方佳境。这里不仅是丰衣足食的鱼米之乡，还是得天独厚的生态福地，更是我三十二支傅氏宗亲共同眷恋的家乡。我三十二支傅氏宗亲最早来此立村的已近八百年了，但布局至今基本未变。然而，各支宗亲们，都在用不同的方式，赋予我傅氏宗族多元的文化气息，并在历史长河的卷轴中，描绘着各自浓墨重彩的一页。自各支立村以来，傅氏宗亲一直对祖先怀有敬仰之心，感恩先贤们的眼光和智慧，留给了我们这一片风水宝地。 自商相说公受高宗武丁赐傅为姓以来，至今已有三千三百五十六年历史，而后族支繁衍、徙居分流遍布华夏。 我洪桥世系，是由北宋四朝重臣、官拜吏部尚书、中书侍郎尧俞公之第三子宣公，时任庐州司户参军转迁隆兴（今南昌市）司户参军，卜居进贤洪桥而开基，传延至今有三十九代，历时九百七十年。其后裔子孙，因经商、为官、学艺及战乱等原因，或徙居湖广，或迁至闽浙，而省内大多数县、区均分布有我傅姓宗亲。参与本届同修的三十二支均属洪桥世系，同宗同源，一脉相承。诸如：国礼公第九代孙正鸾公从马融迁徙昌邑游塘；纯夫公第五代孙国温公自姚坊徙居至奉新尹山开基，后分流成上傅、下傅、筱溪；国温公第六代孙广彰公自尹山徙居新建望城之南冈；国温公第四代孙济仲公自尹山徙至安义赤石，济仲公传延十代至朝贤公再分居到潭源；曰渐公第七代孙大质公自洪桥迁徙至流湖锡垅开基；元升公之子其广公则由锡垅徙之石埠杨溪；用夫公五世孙国杰公第七代孙正高公由潺溪徙至溪霞燕窝；青夫公十三世孙正可公由豫章永外徙居至西昌龙潭；则青夫公十五世孙懋声公由豫章永外徙至西山梅岭之江楞。圣夫公五世孙国弼公开基于蔓湖，而后分流成老基、新基、畔基、傅坊垅；而后蔓湖应安公六世孙崇仪公由蔓湖徙至建昌长垅洲；崇仪公五世孙绍国公由长垅洲徙居西峰之青岚；国相公开基于港口（含原裘坊、孔目）；国纲公开基于川塘，其四世孙应海公迁徙至湖北鄂州城吴都寿昌；国纪公开基于西川之瓦窑；国庆公开基于建昌大棠，其后世裔孙徙湖北武昌、南丰等地而失修；国安公徙居于嗣桥；国枢公隐居于樵舍，后四世孙允德公由樵舍徙至乐化小溪岭下之案塘；国湍公由建邑马融徙居大塘龙马岗。新增的村支中，国温公裔孙德贤公迁居于安义小枧；国温公裔孙济仁公徙居于高安赤塘，随后又分流居邓垅六头、金田；济仁公裔孙龙、凤二公迁居于奉新塔埇；据传有宣公裔孙由南昌县荆林傅家迁居于梅岭脚；还传宣公裔孙迁居西山群脉的萧峰水库旁，后因水利建设需要，又迁居石埠合上；国弼公裔孙方洲公于新中国建国前由蔓湖移居永修叶庄。综上可见，祖先们所择之居，均为就近省府、就近江河、湖泊、平原、丘陵、山地，皆为物产丰盈，宜子宜孙宜业宜居之域。在此之前，我洪桥系傅氏本族谱已经历了以下十一次修纂： 1、首修，于宋宁宗庆元己未年（公元1199年），主修：从政公时中； 2、次修，于明朝洪武甲子年（公元1384年），主修：艮庵公国箕； 3、三修，于清康熙壬戌年（公元1682年），主修：懋锡、懋铎、思伋； 4、四修，于清雍正庚戌年（公元1730年），主修：绍烶、（晋明）、绍炽； 5、五修，于清干隆四十年甲午年（公元1774年），由蔓湖、港口、大棠、川塘、瓦窑、港田、嗣桥、案塘八支共修。 6、六修，于清嘉庆二十五年庚辰年（公元1820年），主修：必宽；增加了龙马岗，共九支合修； 7、七修，于清咸丰八年戊午年（公元1858年），主修：必禧；增加了青岚、龙潭两支，公十一支合修； 8、八修，于清光绪十八年壬辰年（公元1892年），主修：庸林；增加燕窝一支，共十二支合修； 9、九修，于民国六年丁巳年（公元1917年），主修：朝濂；增加江楞一支，共十三支合修； 10、十修，于民国三十七年戊子年（公元1948年），主修：登禄、朝遴； 11、十一修，于公元1990年庚午年，主修：朝金；增加了游塘、尹山、新源、南冈、锡垅、杨溪等六支，共十九支合修。 本谱自十一修至今已有30年了。在这30年里，中国共产党领导中华民族从贫穷落后，迈向繁荣富强，国家各个领域无不取得翻天覆地的变化，是我国有史以来最接近中华民族伟大复兴的时期。这30年，我全体傅氏宗亲顺应国家改革开放之潮流，各行各业，千帆竞发，万木峥嵘，人才辈出；神州大地、世界各国，都是我傅氏儿女奋力拼搏、施展才华的大舞台。由是人群分布越来越散，将不可避免地出现与祖居地失联的现象。这30年，我傅氏宗族人丁繁庶，据不完全统计，仅此次参与修谱的宗亲总数达万人规模。而这近万宗亲中，有不少还游离于傅氏宗谱之外。为更好的传承傅氏宗族历史，保证我傅氏宗谱的完整，不将所遗问题再传给下一代，新建傅氏联谊会傅道德（傅文生 蔓湖）会长首立修谱之愿，并于公元2020年8月8日，召集蔓湖傅有鉴、傅方安、傅方治等宗亲，商讨重修《傅氏宗谱》之事，公元2020年10月12日，又由傅道德、傅庸虎召集有关同修族支的村干部以及部分傅姓教师等共20余人，召开《傅氏宗谱》12修动员大会，与会宗亲一致同意进行傅氏宗谱十二修。公元2020年10月30日，策划已久的傅氏宗谱十二修筹备工作会议正式召开。此次会议，成立了12修编委会，确定了主修、副主修秘书长及六个工作组人选，明确了各组的工作任务及分工。至此，傅氏宗谱十二修工作正式启动。 12修工作启动得到11修共十七支宗亲的一致赞同，未参与11修的另外七支傅氏宗亲也表示诚心加入12修的意愿。此后，居住在本地、外地甚至国外的宗亲，通过各种联络方式积极提供入谱信息资料；为解决修谱经费的问题，有324位宗亲自发捐款，人民币达83万多元，其中捐款二万元以上者有七人之多。这些善款，为高质量的完成傅氏宗谱12修工程提供了雄厚的财力支持，傅氏宗祠也得以修葺一新；为全面做好修谱工作，共有60多名志愿者，不计报酬、无私奉献，其中有的宗亲始终坚守在修谱工作岗位；有的宗亲免费提供办公场所至修谱完成；有的宗亲连餐费、话费、交通费、住宿费甚至联络关系等公关费用也自掏腰包。这些宗亲义举，均源自于对傅氏先祖的敬仰、感恩之心，源自于把傅氏宗族历史文化传承下去的责任感、使命感，源自于对傅氏后人的一种寄托。诸如上述等感人事迹，充分展现了我傅氏宗族，团结友爱、光明磊落、勇敢担当的高贵品格，是祖宗忠厚传家、诗书继世的优良基因在我们血液中流淌！ 12修共修的32个村支都是洪桥世系同祖同宗的后裔，新加入本修的村支有：高安县的赤塘，邓垅六头山，金田高家。奉新县的塔埇，新建区的梅岭脚、合上等。特别提及的是，由原新建区川塘支迁徙至湖北省寿昌县的傅廷华宗亲，在获悉祖居地正在进行12修后，亲赴办事处，商讨重入傅氏宗谱十二修事宜，充分显示出傅氏宗亲《敬宗当收族》的情愫，同时也彰显出我们此次修谱对外的影响力，对内的凝聚力。 本修秉承《尊重历史、传承历史、照旧纳新》的原则，在编纂过程中，对历史资料除个别明显错漏已做校正外，原则上照搬原文；为便于后人查阅，已将繁体字改成简体字。本修新加入的合上支，由于历史原因未按洪桥系宗派字辈，经协商自卜字辈起，一律使用洪桥系宗派，卜字辈即为洪桥宗派方字辈，以此传承；新加入的梅岭脚支今后也同样使用洪桥系宗派，字辈至簪字辈为止，以后以洪桥系多字辈开始，以此传承。 在32支傅氏宗亲的支持下，经傅氏宗谱十二修编委会六十多位宗亲近一年的艰苦努力，傅氏宗谱十二修终于面世了。她阐述了傅氏3270年的历史，记载了自商代傅说公以来的历代祖先、历代名人，编纂了宋代尧俞公之后近千年的世系史籍，集成我同祖同宗的衍派分流32支、39代人的全部历史资料，她将永远载入傅氏宗谱史册，并将流传示范于后世。 我傅姓宗族历来为旺族。据有关资料显示，全国傅（付）姓人口已达880万，在全国近12000个姓氏中，排名第36位；历代封侯拜将与贤士大夫等载入史册《中国古代名人大词典》者达177名。先辈们铸就的辉煌，将永远激励着我等后辈，定当奋发图强，不辱使命，不负傅氏先辈重托！ 愿我傅氏宗亲承古以创新，继往而启后，昂前阔步于当下，放眼长量向未来！ 傅氏宗谱十二修编纂委员会 公元2021年10月8日