词条 玛窦·霍普金斯

玛窦·霍普金斯

玛窦霍普金斯(-1647年)是一名英国女巫猎手,他的猎巫事业在英国内战期间达到顶峰。他自称“首席女巫搜查官”,虽然英格兰最高法院从未授予他这个称号。他带领猎巫人穿梭在萨福克,埃塞克斯,诺福克及其他英格兰东部郡县中。

玛窦·霍普金斯简介资料
薩福克郡
1620 年
1647年08月12日
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利玛窦规矩
简介当时的中国人多半有祭天、祭祖、祭孔的习惯。利玛窦自认为西儒,秉持着儒家作风,对中国习俗保持宽容的态度。他容许教徒继续这些传统的仪式。利玛窦主张以“天主”称呼天主教的“神”(拉丁文的Deus);但他亦认为天主教的“神”早已存在于中国的思想之中,因为中国传统的“天”和“上帝”本质上与天主教所说的“唯一真神”并无分别。而祭祀祖先与孔子,这些只属追思先人与缅怀哲人的仪式,与信仰并无什么干涉;只要不掺入许愿、崇拜、祈祷等成分,本质上并没有违反天主教教义。利玛窦的传教策略和方式,一直为之后到中国传教的耶稣会士所遵从,是为“利玛窦规矩”。利玛窦等意大利传教士在中国取得了成功,教义大兴,许多中国人都改信或受洗成为信徒,包括徐光启、李之藻、孙元化等人,甚至南明永历帝的皇后孝刚匡皇后王氏、哀愍太子朱慈炫等都成为信徒,永历帝在清兵大举进攻时曾写信向罗马天主教教廷请求教皇及欧洲各国派兵支援(此信尚保存在梵蒂冈...
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利玛窦
生平成为耶稣会士1552年(明嘉靖三十一年),利玛窦出生于教皇国马切拉塔城(现属意大利马尔凯大区)。他的家族经营利氏药房,是当地的名门。利玛窦在当地一所耶稣会开办的中学学习,他的父亲一直很担心利玛窦加入耶稣会。利玛窦十六岁来到罗马,在圣汤多雷亚的学院学习预科,并于1571年(明隆庆五年)的圣母升天节那天加入了耶稣会。1572年(隆庆六年)在耶稣会主办的罗马学院学习哲学和神学,并师从数学家克拉乌学习天算,其时范礼安也是他的老师。在这段时期,他还学会了拉丁文和希腊语,而且也会使用葡萄牙语和西班牙语。印度之旅1577年(万历五年)利玛窦获准赴远东传教。1578年(万历六年)3月24日,利玛窦从里斯本出发乘船和其他14名耶稣会士一起前往印度传教。一路上绕过好望角,途经莫桑比克,经过6个月的航行,终于在9月13日到达印度果阿——葡萄牙在亚洲最重要的殖民地。路途非常辛苦,在到达果阿前,船上来自莫桑比克...
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玛窦·霍普金斯
人物事迹他出生于萨福克郡的大威翰,曾经当过送货人。有人认为他是清教牧师詹姆斯霍普金斯的一个儿子,亦有人认为他曾经是一名律师,但几乎没有证据可以证明以上这些假说。根据他的论文“女巫搜查法”记载,他的女巫猎手的生涯是在1664年五月他在科尔切斯特附近一个名叫曼宁翠的地方听见妇女们谈论她们遇见恶魔的经历以后开始的。在霍普金斯的指控下,19名女巫嫌疑人被绞死,另外四名则死于监狱中。此后霍普金斯奔走于英格兰东部,他声称,出于某种原因,最高法院已正式委托他进行搜查并捕猎女巫的活动。在1645至1647年间,他的猎巫事业进一步扩大。因为酷刑,即使仅仅是尝试,在英格兰也是非法的,于是,他使用其他多种方法处理犯人,目的是从犯人口中得到对巫术罪行的告白。他通过剥夺她们的睡眠,这种不流血的方法折磨她们。“因为拒绝洗礼的女巫,会因为超自然的力量而从水中浮起”,借着这个理论,他将犯人沉入水中观察她们是浮起或是下沉。...
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生年不详
1647年逝世
政府人物
家族谱大览
1.窦氏世谱, 1, 卷1, 目录 谱序 行辈字 世系: 1世有财公起 等, 2006
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年续修. 2册: 插图, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖: 名讳不详. 原籍扶风, 明初迁山东济南府历城县. 唐山始迁祖(1世): (清) 窦友财. 迁居新邑(今桓台县)唐山. 有财公下支祖(2世): (清) 窦尚荣(老一支, 居临淄区马袋庄) ; 窦尚华(老二支, 居唐山镇) ; 窦尚富(老三支, 徙居东果里, 积家庄, 楼里庄) ; 窦尚贵(老四支, 徙居益都县鹏家庄). 吾族行辈世派: 有尚鸣世大 希怀开清振 维乃钦可承 茂修聿崇峻 盛德方济美 英秀毓海滨. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省桓台县唐山镇等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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2.窦氏世谱, 2, 卷2, 续修委员会 世系: 尚荣 11世香桂公起, 2006
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年续修. 2册: 插图, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖: 名讳不详. 原籍扶风, 明初迁山东济南府历城县. 唐山始迁祖(1世): (清) 窦友财. 迁居新邑(今桓台县)唐山. 有财公下支祖(2世): (清) 窦尚荣(老一支, 居临淄区马袋庄) ; 窦尚华(老二支, 居唐山镇) ; 窦尚富(老三支, 徙居东果里, 积家庄, 楼里庄) ; 窦尚贵(老四支, 徙居益都县鹏家庄). 吾族行辈世派: 有尚鸣世大 希怀开清振 维乃钦可承 茂修聿崇峻 盛德方济美 英秀毓海滨. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省桓台县唐山镇等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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窦氏世谱[2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年续修. 2册: 插图, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖: 名讳不详. 原籍扶风, 明初迁山东济南府历城县. 唐山始迁祖(1世): (清) 窦友财. 迁居新邑(今桓台县)唐山. 有财公下支祖(2世): (清) 窦尚荣(老一支, 居临淄区马袋庄) ; 窦尚华(老二支, 居唐山镇) ; 窦尚富(老三支, 徙居东果里, 积家庄, 楼里庄) ; 窦尚贵(老四支, 徙居益都县鹏家庄). 吾族行辈世派: 有尚鸣世大 希怀开清振 维乃钦可承 茂修聿崇峻 盛德方济美 英秀毓海滨. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省桓台县唐山镇等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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窦氏族谱 [1册]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年五修. 1册: 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (元明之际) 窦思道. 明初由山海关迁居山东省诸城县. 博兴始迁祖(10世): (清) 窦龙,字从云. 由青州窦家楼迁出, 先至文登庄, 后迁博兴县麻大湖畔. 龙公派下支祖(12世): 窦高明 ; 窦乙明 ; 窦德明 ; 窦著明. 现用辈字: 同效守英在 玉立希象俊. 26世起世辈用字: 洪树熙增锦 法乐炳培钦. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省博兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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1.窦氏族谱, 1, 谱序 目录 世系: 1世思道公起 世辈用字 等, 2006
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2006年五修. 1册: 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (元明之际) 窦思道. 明初由山海关迁居山东省诸城县. 博兴始迁祖(10世): (清) 窦龙,字从云. 由青州窦家楼迁出, 先至文登庄, 后迁博兴县麻大湖畔. 龙公派下支祖(12世): 窦高明 ; 窦乙明 ; 窦德明 ; 窦着明. 现用辈字: 同效守英在 玉立希象俊. 26世起世辈用字: 洪树熙增锦 法乐炳培钦. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 山东省博兴县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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1.窦氏族谱
一世始祖 : 窦天禄窦凤窦虎窦苍窦应奎 散居地 : 山西省平定县等地
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