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阿罗那顺

阿罗那顺（Arunashwa），戒日王朝末期人物。

647年，戒日王死后，北印度混乱，戒日王臣下阿罗那顺篡位，要抓捕唐朝出使天竺的右卫率府长史王玄策。王玄策逃脱向尼泊尔李查维王朝王那陵提婆、吐蕃赞普松赞干布发檄文召集7000泥婆罗军和1200吐蕃军。王玄策和副使蒋师仁率两国军队大破天竺军，生擒阿罗那顺。648年，阿罗那顺及王妃、子等，虏男女12000人、牛马20000余被献到长安唐太宗面前。

相关人物

阿罗那顺相关文献

阿史那斛瑟罗

参考资料《旧唐书·突厥传》

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阿罗那顺

参考资料刘昫等：《旧唐书》欧阳修、宋祁：《新唐书》

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巴塞罗那

历史巴塞罗那（Barcelona）地名来源于古代腓尼基语Barkeno。（希腊语Βαρκινών，拉丁语Barcino、Barcelo、Barceno）。中世纪也曾用Barchinona、Bar&cc

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紧那罗

概论关于紧那罗的来源，一说他们从大梵天的脚趾中生出，另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马；或者人头马身，或者马头人身，额上常有独角。男性紧那罗擅长音乐，女性紧那罗美丽动人擅长舞蹈。他们住在吉罗娑山上俱毗罗的乐园里，是俱毗罗的伴神。在东南亚的印度化国家，紧那罗则通常表现为半人半鸟。佛教在六道中，紧那罗被归属于畜生道。汉传佛教紧那罗在少林寺作为武僧的崇拜主神，并且有在少林寺中有紧那罗王殿。这里有一个紧那罗王显灵的记载。依据《河南府志》记载，元代至正初年，少林寺有一位负责厨房杂务的头陀行者，蓬头裸背赤足，常手持烧木棍，勤劳尽责。到了至正十年（1350年），刘福通等率红巾军军围攻少林寺，于最危急关头，这位负责厨房杂务的行者却手提燃烧的木棍，化成身高数十丈的紧那罗王，站在山峰上。红巾军见此异象大惊，即落荒而逃，少林寺从而幸免于难。寺僧方知是紧那罗王显灵，遂建紧那罗殿，供奉...

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拘尸那揭罗

人口根据印度2011年人口普查，拘尸那有2415户共17,893人，男性占52%（9408人），女性为48%（8578人）。拘尸那的识字率为74%，大致和印度全国平均水平相当，其中，男性识字率为86%，女性为61%。在拘尸那，约有10%的人口在十岁以下。历史佛陀在世时期，拘尸那揭罗是末罗国（Mallas）的都城，也是佛陀涅槃寂静的所在。拘尸那距离王舍城有二十五由旬，距离迦毗罗卫有二十四由旬。当时的拘尸那是个很小的地方，“一个用浆涂抹着木板搭成的房子组成的小村落”。跟随他的阿难很失望佛陀竟然选取了这个地方作为涅槃之所，但佛陀告诉他，他要念诵的《大善见王经》，其大善见王的都城即曾在此处。释迦牟尼共有三个原因选择在此涅槃：拘尸那揭罗是念诵《大善见王经》的正确场所。拘尸那揭罗是外道须跋陀罗（Subhadda）将要拜访他，听闻他最后讲法，并证阿罗汉果的地方。拘尸那揭罗是大迦叶在他入灭后收拾他的遗骨和...

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印度君主

帝王

家族谱大览

龙源罗氏七修族谱 [残卷]

原书: [出版地不详] : 庆源堂, 民国17[1928]. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱总卷数不详, 仅残存卷2, 5, 9, 16. 卷2第3页以上, 及卷16第1, 15-16,18页缺页. 谱内部份破损严重,且缺页模糊难以阅读. 所残存谱内并无说明各派祖间之关联. 续注 : 谱内说明分有仁, 义, 礼, 智, 信五大祖, 但残卷中仅含义公房下世系. 始祖(1世) : (明) 罗思洪. 自江西吉安卢陵迁楚,派衍衡南泷源. 派组 : 罗义 ; 罗钦 ; 罗光 ; 罗俊. 义公派下房祖(4世) : (明) 罗子清,字南泉(下一子 : 罗源章) ; 罗子荣,字永华(下二子 : 罗源昌 ; 罗源显). 皆为德义公之子. 钦公派下房祖(7世) : 罗仲贵. 下一子 : 罗正泷,字大泷. 徙居衡阳. 光公派下房系 : 罗运弟 ; 罗见贤,字思齐 ; 罗见善,字益彰 ; 罗见义,字连方...[等]. 俊公派下房祖(12世) : 罗运祺. 下二子 : 黄尚珩,字首玉 ; 黄尚瑚,字维夏. 字派似为(4-21世) : 子源金仲正金祖运尚时见荣昌大烈纪宗福. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 罗氏七修族谱.

公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编

原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.

罗氏族谱