阿彦涛

阿炳（华彦钧）故居,故居简介阿炳故居，在江苏省无锡旧城区的中心，今图书馆路30号。阿炳故居，即为原雷

阿彦涛，又名阿剑涛，绰号阿二。阿刺二。同治、光绪年间艺人，满族，相声第二代传人。他师从张三禄，师兄是“穷不怕”朱绍文。阿彦涛是满族旗人，是个财主。他主要唱单弦和拆唱八角鼓，说笑话、相声他也会，是个票友，按现在的说法是个业余演员。他总看朱绍文的表演，时间长了就有了交情。阿彦涛经常给朱绍文联系堂会，到王府里演出。后来阿彦涛家族没落，“下海”从艺。朱绍文考虑到他的贵族身份和多年的交情，决定以师兄弟相称。阿彦涛比朱绍文小十至二十岁，朱绍文收他为代拉师弟（即帮师父收徒弟），正式成为相声艺人。后来自立门户，称为“阿家门”、是“清门”、“浑门”相声合流的先行者之一。他自编自演了一些相声，如《虚子论》、讽刺社会上游手好闲的土财主和溜须拍马的“虚子”。故事曲折，人物鲜明，演来绘声绘色，颇受八旗兵丁的欢迎。阿彦涛收有两位弟子，即相声第三代传人：恩绪、高闻奎。

生平石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死，若极被宦官（即喝涛和尚）救出，由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。石涛一生浪迹天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右，结交画家，后来到了江宁（南京）。晚年弃僧还俗，成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）两次南巡时，他在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。后又北上京师，结交达官贵人，为他们作画。但终不得仕进，返回南京。最后定居扬州，以卖画为生，有大量作品传世，但伪作亦多。他还总结与整理他多年来绘画实践的经验与理论，使他晚年的作品更加成熟和丰富多采。石涛死，高翔每岁春扫其墓。著有《画语录》十八章。画风石涛擅长山水，常体察自然景物，主张“笔墨当随时代”，画山水者应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物，...

生平好老庄之学，与嵇康，阮籍等交游，为人小心谨慎，山涛在竹林七贤中年龄最大，一直到四十岁才开始为官。投靠司马氏，仕途平步青云。生活非常节俭。后山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。山涛推荐好朋友嵇康来洛阳做官，没料到嵇康不但不领情，还写了一篇《与山巨源绝交书》的奇文，称然而，嵇康在刑场临死前将自己的儿女托付给了山涛，留言道在嵇康被杀后二十年，山涛荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞。王戎曾称涛为山涛虽然积极追求功名，但为官清正，能在污泥浊水的环境下洁身自好。县令袁毅曾送给山涛一百斤丝，山涛知道袁毅肯定不会只向他一人行贿，立即举报就会得罪一大批官员，于是暂且收下。后来袁毅获罪，招供了所有行贿情况，山涛这才上交那一百斤丝，丝上积满灰尘，印封完好如初。乱世之中，保全自己之余才能有所作为，这点山涛做得很出色。后裔子山该、山淳、山允、山谟、山简。唐朝末年将领山行章自称山涛后裔。南京西善桥南朝墓墙砖上的王戎（...

“鲨鱼皮”泳衣第一代：Fastskin（2000年）第二代：FastskinFSII（2004年）第三代：FastskinFSPRO（2007年）第四代：FastskinLZRRACER（2008年）“鲨鱼皮”泳衣最初由速比涛发明，后来包括Arena和Jaked等泳衣制造商也生产相似概念的高科技泳衣，使得身穿高科技泳衣的运动员经常打破纪录。后来国际泳联禁止了运动员在比赛中身着此类泳衣。