私塾

在私塾和读经之间润滑的社会,眼下，读经是一种夹杂着反对声的小时髦。伴随着读经的呼吁，各种形式的私塾竞相出

教学内容私塾的学习内容，从启蒙到逐步深化，在中国一般顺序是：《三字经》、《百家姓》、《日用杂字》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《左氏春秋》等，有的选读《女儿经》、《孝经》、《幼学琼林》、《千家诗》、《古文观止》等书，也有的加学《世事应酬》，即契约、媒柬、挽联之内容，以应实用。其他地区除了中国的经典外也包括当地儒学著作及诗文等。祠堂祠堂春秋举行祭礼，而平常则作为私塾，教育家庭子弟。当中供了一个牌位─“大成至圣先师孔夫子神位”，同学站在两边，老师站在上面，新来的学生向孔子神位行叩首礼。每一次新学生来的时候，这个礼节旧生就看一遍，一生当中从内心里面尊敬老师，对于道学看得比什么都重。现代私塾在现代东亚地区也有一些私人开办，专门提供传统文化课程如书法、茶仪式（中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼、越南茶艺、琉球茶道）、古典文学欣赏写作、传统礼仪等的学校，...

眼下，读经是一种夹杂着反对声的小时髦。伴随着读经的呼吁，各种形式的私塾竞相出现。新私塾虽然也号称读经，但多半是些蒙学读物，《三字经》《千家诗》之类，或者干脆就是学点文言文和古诗词，真正读四书五经的非常罕见。自新中国成立以来，老的私塾虽然不断有孑遗被发现，但每次发现，都会伴随着一次剿灭。我在新华社的内参里，发现过不少这种“发现—剿灭”的痕迹。2002年，因一个偶然的机缘，我发现了湖南平江乡村还存在的老式私塾，披露后，虽然没有剿灭随之，但这最后的私塾却在学者、官员尤其是媒体的众目睽睽之下咽下了最后一口气。前些日子，当年陪我一起在平江调查的彭以达老人，介绍一位从上海去到平江办私塾的人来找我。言谈之间，虽然我对这个富有献身精神的年轻教师很是佩服，但也明白了，他办的私塾，其实已经以教英语和电脑为主了。过去的私塾都要读经。虽然，有的村塾掺杂着教一点跟经不太沾边的日用杂字，但不读经的私塾却从来没有听说过...

中华文化，源远流长。我们的先贤留下了无数的文化魂宝，这些经典之作，历久不衰，万古常新。它延续了中华文化的命脉，培育了一代又一代精英，滋润了千千万万中华儿女的心田，使他们成为爱国、爱民、爱大自然、爱生活的正道直行的人。 正是因为如此，处在社会转型的今天，人们十分重视少年儿童道德品质的培养，知识能力的拓展。人们也充分认识到国学启蒙教育，会成为少年儿童终

古代私塾教育是我国古代教育的重要形式，注重因材施教、蒙童教养和基础教育。学生入学简便，教学灵活多样，强调个体差异与品德修养。私塾以经典著作为教材，注重背诵与记忆，培养学生扎实的基础知识和良好的学习习惯。私塾教育虽受时代限制，但其教育智慧仍对今日有所启示，值得我们深入研究和借鉴。