词条 宁玛派

宁玛派

宁玛派(藏文:རྙིང་མ་,威利:rnying ma,THL:Nyingma),是藏传佛教流派之一,由于该派的僧人均戴红色僧帽,俗称为“红帽派”或“红教”。

宁玛藏语音译,是古、旧的意思;在各派中历史最久,教理从公元8世纪时传下来,形成于公元11世纪。尊奉莲花生大士为其始祖,创派人为释迦迥乃。其传承最高修法为“大圆满法”。

宁玛派简介资料
(约)800 年
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宁玛派
宁玛派(藏语:རྙིང་མ་པ་,snying-ma-pa)藏传佛教各教派最悠久的一个派别。“宁玛”是藏语的音译,意为“旧”或“古”,意即“旧派”,指其传入西藏最早、历史最久,并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红,又俗称“红教”或“红帽派”。以该派自以为其教法来自八世纪古印度入藏僧人莲花生,较西藏佛教其他各派起源早三百年左右;又以所弘传吐蕃时期所译的密教典籍为主,不同于佛教后弘期仁钦桑波等人所译的新密教经典,故称“旧派”。宁玛派早期是无固定的寺院、僧人组织和系统性的教义。直到11世纪中期,,索尔波且·释迦生、索尔迥·喜饶扎巴、索尔迥·卓浦巴祖孙三人系统地整理了宁玛派的经典,并建立了寺院,宁玛派才有了自己的活动场所,有了自己的典籍,有了一定规模的宗教活动,正式形成为一个教派。宁玛派僧徒可以分两大类:第一类称阿巴,专靠念经念咒在社会上活动,不注重学习佛经,也无佛教理论。第二类有经典,也有
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宁玛派
教法它所传承的教法主要是前弘期传译的密法,故称为“旧派”。宁玛派的教法传承,主要有:一、远传佛语传承二、近传伏藏传承宁玛派的教法全部包括在九乘三部里,九乘包括显三乘〈一声闻,二縁觉,三菩萨〉,显、密都必须学习的共三乘;外密三乘(四事部、五行部、六瑜伽部);内密三乘(七玛哈瑜伽、八阿努瑜伽,九阿底瑜伽)。在以上诸传承教法中,宁玛派最注重的教法是大圆满,特指无上阿底瑜伽口诀部。仪式与宗教活动红教修士有二种,红僧与白僧。前者多数是出家人,后者多数是在家密咒士与瑜伽士寺庙自朗达玛灭佛后至十七世纪前,宁玛派的僧人多散居于山中,没有较有规模的寺庙。十七世纪时建立了六大主寺,再由主寺分出较小的子寺。在历史上,宁玛派并没有政教合一的领袖。以各主寺的住持为意见领袖。二十世纪时,流亡的藏人在印度重建了六大祖寺。多吉扎寺,位于上藏山南地区贡嘎县的雅鲁藏布江江北岸敏珠林,MindrolingMonastery,位
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1.甯氏宗谱, 1, bef. 1936
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2.甯氏宗谱, 2, bef. 1936
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3.甯氏宗谱, 3, bef. 1936
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齐郡宁氏莲邵续修家乘 [157卷,首1卷,补遗1卷]
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 172册 : 世系表. 注 : 卷133缺. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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齐郡宁氏莲邵续修家乘 [157卷,首1卷,补遗1卷]
原书: [出版地不详] : 崇礼堂, 1994. 172册 : 世系表. 注 : 卷133缺. 受姓始祖 : (周) 季亹公. 食采于宁而受姓. 远祖 : (隋) 宁干. 始祖 : (南宋) 宁时发,字含章,号四郎. 江西莲花神泉祖 : (宋元之际) 宁衡甫,字文斗,行福一郎. 下有一子 : 宁诚叟,字道荣,号以明,名得志. 江西莲花瑶口始迁祖 : (宋元之际) 宁以开,字芳泰,行号阳一郎. 明甫公长子. 以开公下四子 : (元) 宁攀魁,字如元,号文一郎 ; 宁攀龙,字如光,号文二郎 ; 宁攀桂,字如显,号文三郎 ; 宁攀武,字如忠,号文四郎. 湖南邵阳始迁祖 : (元) 宁道可,字仕南. 散居地 : 江西省莲花县, 湖南省邵阳县, 衡阳县, 浏阳县, 及四川省彭水县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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