词条 唐代 公孙大娘

公孙大娘

公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一,传剑击之术亦是一绝;籍贯、身世不详

公孙大娘简介资料
李十二娘
公孙大娘相关文献
公孙大娘
生平公孙大娘,擅舞“剑器”,舞艺超群,常在民間献艺,极负盛名。又多次被召入官,表演剑舞技艺。是唐代见于记载中,既活跃于民间,又闻名于宫廷的少数著名舞蹈家。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”这是唐代著名诗人杜甫的“观公孙大娘弟子舞剑器行并序”中对公孙大娘剑舞的描写。《全唐诗》记载观公孙大娘弟子舞剑器行·杜甫序大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初①,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二②,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭...
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公孙操
参考文献《史记》赵世家
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公孙侨
名侨(?-前522)字子产,又字子美,郑国贵族,与孔子同时。他是郑穆公的孙子,所以人们又称他为公孙侨、郑子产。他自郑简公时(前554)被立为卿,公元前543年到522年执掌郑国国政,是当时最负盛名的政治家。子产没有著述传世,他的言行事迹,主要载于《左传》、《史记》等书籍。子产是一个刚从奴隶主贵族转化而来的封建贵族,为了保持贵族的某些特权,他不但不公开反对周礼,反而赞美它,甚至认为“礼”是“天之经也,地之义也,民之行也”。但是,子产执政后,却进行了一系列违反周礼而有利于封建化的改革,在个别问题甚至带有比较激进的法家色彩。因此,他的法律思想具有折中于礼、法之间的特征。子产的在法律上所做出的贡献主要有:①铸“刑书”,公布成文法。公元前536年子产“铸刑书”,把自己所制定的刑书铸在鼎器上,开创了古代公布成文法的先例,否定了“刑不可知,则威不可测”的秘密法。②提出“以宽服民”、“以猛服民”的主张。在...
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《咏王大娘戴竿》原文翻译赏析
《咏王大娘戴竿》原文翻译赏析楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。作者:刘晏,是唐代著名的经济改革家和理财家。字士安,曹州南华(今东明县)人。幼年才华横溢,号称神童,名噪京师,明朝时列名《三字经》。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。实施了一系列的财政改革措施,...译文:勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。注释:⑴楼:指勤?政楼?。百戏:指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫?《送赵十七明府之县?》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”⑶著:一作“着”。赏析:“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有...
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公孙离原型公孙大娘简介公孙大娘怎么死的?
肤白貌美大长腿,兔耳大眼红纸伞,这就是全民手游《王者荣耀》即将上线的美人射手公孙离。对于这个射手,想来不少老玩家还是十分期待的。 我们都知道,《王者荣耀》不少英雄都有其历史原型。虽然因此备受争议,但是至少这也算是一种特色。在公孙离这个英雄公布之后,很多人自然也比较好奇,历史上是否也有历史原型。 对于公孙离的历史原型,许多人第一时间把目光聚焦到
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黄帝谱系诸姓寻根总表
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大仑张氏宗谱 [21卷,及卷首末]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 8册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱拍摄顺序部分颠倒 : 卷首, 卷1-13, 17-19, 14-16, 20-21, 卷末. 大仑始迁祖 : (明) 张恢辅,字保良,号汉庭. 本居河南固始. 明时由豫漳州龙严,移入闽之永春大仑. 五世派祖 : (明) 张公孙,字肇荣,号仰峰(仲派) ; 张公养,字肇育(敬派) ; 张公圣,字肇德(新派) ; 张新典,字肇通,号达吾(友派). 徐家岭支祖(6世) : (明) 张一新,字原嘉,号辉悠. 茭塘支祖 : (明) 张一敬,字原爱. 德兴支祖 : (明) 张一仲,字原温,号清泉. 鱼坑支祖 : (明) 张一炳,字原耀,号辉衷. 湖山支祖 : (明) 张一友,字原植. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书名页题编目. 书签题及版心题 : 大仑张氏宗谱. 漳州龙岩
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大仑张氏宗谱 [21卷,及卷首末]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 8册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱拍摄顺序部分颠倒 : 卷首, 卷1-13, 17-19, 14-16, 20-21, 卷末. 大仑始迁祖 : (明) 张恢辅,字保良,号汉庭. 本居河南固始. 明时由豫漳州龙严,移入闽之永春大仑. 五世派祖 : (明) 张公孙,字肇荣,号仰峰(仲派) ; 张公养,字肇育(敬派) ; 张公圣,字肇德(新派) ; 张新典,字肇通,号达吾(友派). 徐家岭支祖(6世) : (明) 张一新,字原嘉,号辉悠. 茭塘支祖 : (明) 张一敬,字原爱. 德兴支祖 : (明) 张一仲,字原温,号清泉. 鱼坑支祖 : (明) 张一炳,字原耀,号辉衷. 湖山支祖 : (明) 张一友,字原植. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书名页题编目. 书签题及版心题 : 大仑张氏宗谱. 漳州龙岩
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符氏族谱
原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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