词条 红楼梦魇

红楼梦魇

《红楼梦魇》是张爱玲于1960至70年代在美国,通过比较《红楼梦》各版本的文字变迁,推断曹雪芹的创作本义和原著结局而写的一部红学考证专著。张爱玲认为,曹雪芹在创作《红楼梦》的二十年间,自己前后对作品有很大的改动。
张爱玲说平生有三大恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多骨,三恨《红楼梦》未完。她认为原著未完,而 高鹗的续作远远不及原著,是把《红楼梦》“庸俗化”了。
周汝昌十分推崇张爱玲的《红楼梦魇》,曾称“只有张爱玲才堪称 曹雪芹知己”、“我自惭枉作了‘红学家’”。( 语出自周汝昌的《定是红楼梦里人》。然而那未必是周的肺腑之言,因为他随后在自己的书中大量推翻张在《红楼梦魇》中提出的看法,还讥嘲那是张特有的“文艺理论”。)
常有粗心的读者将张爱玲在《红楼梦魇》中屡次提及的“全抄本”误以为是 胡适的藏本“程乙本”(“程高本”之一),但其实她是指杨继振的藏本,全名《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》。该藏本又简称“杨本...
红楼梦魇简介资料
(约)1960 年 - (约)1970 年
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作者在20世纪初,“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论,并持续至今。首先是胡适提出《红楼梦》后四十回和前八十回的作者并非同一人。然后经过许多人多番考证,普遍被接受的观点是:前八十回的作者为曹雪芹,后四十回的作者为高鹗和程伟元。前八十回清朝孙温所绘大观园清朝孙温所绘第38回,林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏《红楼梦》第一回正文中,将作者归之为“石头”,这自然是小说家自言。紧接着又提到,此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的...
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红楼梦魇
外部参考《红楼梦魇》自序
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红楼香事——《红楼梦》里的香道
“倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。”这首诗出于《红楼梦》中贾宝玉的《夏夜即事》。《红楼梦》作为中国的四大名著,具有很高的欣赏价值和研究价值,书中出现了大量关于当时用香的记载。作为封建社会生活的百科全书,从《红楼梦》中的香谱正可洞观中国古代香文化的源远流长。在《红楼梦》中,我们可以读到诸多焚香场景:祭祖拜神、宴客友,抚琴坐禅,袅袅香烟,卷舒聚散,颇助于营造肃穆、亲切、高雅、温馨、恬淡的气氛。《红楼梦》对香品、香具、用香的描写丰富、具体,且理法并重,时有妙论。既符合当时上层社会的用香状况,又有文人用香的色彩,典雅而富有韵味,在历史上也有渊源可循,是香史上较有代表性的内容。每位主角又有自己特定的香气,可卿的卧室里洋溢的是一股“甜香”,令宝玉欣然入梦,神游了一回太虚幻境;黛玉的窗前飘出的是一缕“幽香”,使人感到神清气爽;宝钗的衣袖中散发的是一丝“冷香”,闻者莫不称奇...
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《红楼梦》,古代章回体长篇小说,古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及古代社会世态百相的史诗性著作。 《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的古典小说巅峰之作,封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。
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