亦怜真

亦谈始祖亦谈“爹”,我的短文《再谈姓氏的源流和始祖》在2016-1-11完稿当天，就挂上了“颍川钟氏

著作《求世者言行真史记》1814年，广州。《进小门走窄路解论》1816年，马六甲。《崇真实弃假谎略说》1816年，马六甲。《幼学浅解问答》1817年，马六甲。《祈祷真法注解》1818年，马六甲。《诸国异神论》1818年，马六甲。《生意公平聚益法》1818，马六甲。《圣书节注十二训》1818年，马六甲。《赌博明论略讲》1819年，马六甲《张远两友相论》1819年，马六甲。《古今圣史记集》1819年，马六甲。《受灾学义论说》1819年，马六甲。《三宝仁会论》1821年，马六甲。《全地万国记略》1822，马六甲。《乡训五十二则》1824年，马六甲。《上帝圣公会门》1824年，马六甲。《灵魂篇大全》1824年，马六甲。《神天圣书》1824年，马六甲。《圣书节解》1825年，马六甲。《察世俗每月统记传》1815-1821，马六甲。EmperorKang-he.TheSacredEdictContai...

生平亦怜真是乌思藏萨斯迦（今西藏自治区萨迦县）款氏（hKhon）家族人。根据藏文史料记载，亦怜真是八思巴同父异母的弟弟，为八思巴的父亲桑察索南坚赞的第二个妻子所生。八思巴赴蒙古时（指1269年八思巴到元大都之事），1270年亦怜真接任萨迦寺住持。后来亦怜真也赴元大都。根据《元史·释老传》记载，八思巴于至元“十一年请告西还，留之不可，乃以其弟亦怜真嗣焉”，即亦怜真于至元十一年（1274年）接替八思巴成为忽必烈尊奉的第二位元朝帝师。关于亦怜真的事迹，仅《萨迦世系史》中说他在元大都皇宫附近修建了一座僧寺，其余事迹未详。据元朝初年佛教高僧如意祥迈于至元年间撰写的《圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文》载，在“释迦舍利灵通之塔”建设之时，亦怜真（碑文中作“益邻真”）为该塔布置了塔藏，该碑文还详细记述了塔藏的内容。亦怜真的圆寂时间及地点，有不同记载。藏文文献中，一说为至元十六年（1279年），42岁时示寂于大

陵墓原葬于敬平陵，太元十一年（386年），海西公司马奕薨于吴（今苏州），与庾道怜合葬于吴陵。吴陵并非帝陵，因为司马奕被废葬在吴县，所以俗称吴陵，敬平陵废除。参考文献《晋书·后妃传》

参考文献《魏书·肃宗纪》《魏书·列传·皇后列传》《北史·列传·后妃上》《北史·列传第四》。