词条 五斗米道

五斗米道

五斗米道又称正一盟威之道正一道)、天师道,是道教最早的一个派别。据史书记载,在东汉顺帝时期,由张道陵在蜀郡鹤鸣山(今四川成都市大邑县北)创立。据《后汉书》、《三国志》记载,凡入道者须出五斗米,故得此名,因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外,也有人认为,这个名称也可能和崇拜五方星斗(南斗、北斗等)和斗姆有关,五斗米就是“五斗姆”(另一说法是五斗崇拜和蜀地的弥教结合而成,即“五斗弥”教)。因教徒尊张道陵为天师,又称“天师道”。

五斗米道相关文献
从张陵到张鲁讲五斗米道的由来
从张陵到张鲁讲五斗米道的由来,“五斗米道”是一个俗称,因为加入这一教派的人需要交纳五斗米作为起初凭据。它的
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正一道、天师道和五斗米道分别是什么?为什么五斗米道不受待见?
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不为五斗米折腰
不为五斗米折腰,摘要:【出处】:《晋书・陶潜传》:“潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人
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五斗米道
历史五斗米道初入道者称为“鬼卒”,骨干称为“祭酒”,并以“治”为传教单位。张道陵死后,传其子张衡,衡死后,传子张鲁。东汉末年,张鲁自命诸侯,占据汉中,建立持续达近30年政教合一的政权,后投降曹操。此外,还有一种说法认为是张修在汉中创立了五斗米道,而张鲁只是继承人。因为,曹丕所作的《典略》记载:“灵帝熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜,光和中,东方有张角,汉中有张脩。骆曜教民缅匿法,角为太平道,脩为五斗⋯脩法,略与角同⋯⋯后角被诛,修亦亡,及鲁在汉中,因其民信行脩业,遂增饰之。”在提到灵帝时妖贼大起时,提到了张脩和五斗米道,但没有提及张道陵和张衡父子。《典略》还点明,五斗米道本来起源于张脩,后来张鲁夺取了汉中,因为百姓相信张脩的五斗米道,便对其进行增加修饰,把五斗米道创始人的身份安在了自己的祖父张道陵身上。西晋后,五斗米道逐渐分化,一部分传播于士族与官吏中,另一部分仍秘密活动于农民中。东晋时五斗米...
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讲历史——五斗米道与帝国分裂
? 河北黄巾势力溃散后,又出现了“黑山军”,其领导人是张牛角,另外有一个原本叫褚燕的,后来改叫张燕。褚燕改名体现了黄巾势力的影响,改姓张,是为了让大家以为黑山军与黄巾势力有关。 除此之外,还有山西的黄巾、青州的黄巾、徐州的黄巾、益州的黄巾也出现了,之后,汝南、颍川、扬州都出现了地区性的黄巾。从公元184年开始,到处都是黄巾,主要是各地反抗势力一冒出来,就都
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李公道氏族通讯录
原书: [台湾 : 编者], 民国92[2003]. 1册 : 世系表. 始祖(一世) : (清) 李道. 于乾隆间自福建泉州j入台开基. 派祖(3世) : 李姜. 下有二子 : 李怨 ; 李车. 怨公下四房 : 李剪 ; 李字 ; 李述 ; 李踏. 车公下三房 : 李成 ; 李益 ; 李春. 散居地 : 台湾各地. 书名据书衣题编目. 通讯录中包括家族成员姓名, 出生年月日, 服务单位, 职称, 通讯地址, 电话号码等资料.
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米氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997. 241页. 密县方山堡米家村始迁祖: 米僧. 散居地: 河南省密县等地.
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米氏族谱
米氏族谱
江南米氏始祖,洪崖公,居山东兖州曲阜县太平庒圳坝上银杏村,其曾孙维雅公兄弟四人,于宋徽宗时奉旨征蛮,征战贵州黎平红洲皮林峒蛮,初败藏于四官殿,蜘蛛网相救,此乃神护仙佑,真乃天意,故四祖立誓世代奉祀,后三公回归山东,独维雅公留湘,开基于辰溪县龙头庵乡九家村东头红花园,至六代宗辅公迁至桐木树瓦砖坪,自此江南米氏一脉人丁兴旺,迄今达十余万之多,此祖功德乃我米氏宗族万世福缘!
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清江誉溪杨氏五修族谱 六卷
原书: [出版地不详] : 仁本堂, 清宣统元年[1909]. 5册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱部分破损严重, 难以阅读. 一世祖 : (宋) 杨暠,号原明,行华一. 派祖(3世) : (宋) 杨文礼,行念八. 禄公第三子. 文礼公下三子 : (南宋) 杨道亨,行十四 ; 杨道荣,行十五 ; 杨道宁,行十六. 清江祖 : 杨金贒. 派系(27-46世) : 孝友承先训 诗书裕后昆 文章华国运 礼义振家声. 散居地 : 江西省清江县, 樟树市等地. 书名据版心题题名.
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清江誉溪杨氏五修族谱 六卷
原书: [出版地不详] : 仁本堂, 清宣统元年[1909]. 5册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱部分破损严重, 难以阅读. 一世祖 : (宋) 杨暠,号原明,行华一. 派祖(3世) : (宋) 杨文礼,行念八. 禄公第三子. 文礼公下三子 : (南宋) 杨道亨,行十四 ; 杨道荣,行十五 ; 杨道宁,行十六. 清江祖 : 杨金贒. 派系(27-46世) : 孝友承先训 诗书裕后昆 文章华国运 礼义振家声. 散居地 : 江西省清江县, 樟树市等地. 书名据版心题题名.
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廟下李氏五修族譜 [9卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 陇西堂藏, 1997年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (明) 李道琳,字普济,法名普升,行一. 原籍江西,后经长沙过资阳到沅江五公湖,落业新安坨,后徙胡埠桥白鹤仙娘庙下. 三派后分赞, 秀, 玟, 武, 俊, 喜, 吉, 言, 昕, 旭等房. 赞房祖 : (明) 李允赞. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 秀房祖 : 李允秀. 子孙居棉花村, 荷叶垻等地. 玟房祖 : 李允玟. 子孙居龙甲村, 茶盘洲, 北大市, 益阳鲜鱼塘等地. 武房祖 : 李允武. 子孙居益阳马家嘴, 樊家塘, 沅江大同闸, 南县, 安乡等地. 俊房祖 : 李允俊. 子孙居庙下湾, 王才垻等地. 喜房祖 : 李允喜,字陶成,号龙潭. 子孙居庙山村, 南塘村, 陈家河, 后江湖等地. 言房祖 : 李允言. 子孙居余家村, 燕塘湾, 盘谷村等地. 昕房祖 : 李允昕. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 旭房祖 : 李允旭. 子孙居庙下, 水秀, 羊婆村, 江湖, 南县, 长沙, 江西靖安, 湖北金口等地. 吉房祖 : 李允吉. 子孙居庙下, 水秀, 肖家塘, 黄茅洲, 千山江, 汉寿, 南县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 李氏五修族谱. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 汉寿县等地. 江西
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