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词条
尸罗
尸罗
(佛教)
尸罗
(梵文:
śīla
,巴利文:
sīla
),又音译为
尸怛罗
、
翅怛罗
,意译为
戒
,佛教术语,佛教戒律,为波罗密的一种,也是三无漏学之一。
尸罗简介资料
定义
佛教术语,佛教戒律,为波罗密的一种,也是三无漏学之一
源自
梵语
相关人物
三学
尸罗相关文献
阿波罗登月八大内幕:揭三眼女尸之谜
阿波罗登月八大内幕:揭三眼女尸之谜,自1972年12月美国“阿波罗17号”飞船返回地球、美国结束“阿波罗”登月计
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拘尸那揭罗
人口根据印度2011年人口普查,拘尸那有2415户共17,893人,男性占52%(9408人),女性为48%(8578人)。拘尸那的识字率为74%,大致和印度全国平均水平相当,其中,男性识字率为86%,女性为61%。在拘尸那,约有10%的人口在十岁以下。历史佛陀在世时期,拘尸那揭罗是末罗国(Mallas)的都城,也是佛陀涅槃寂静的所在。拘尸那距离王舍城有二十五由旬,距离迦毗罗卫有二十四由旬。当时的拘尸那是个很小的地方,“一个用浆涂抹着木板搭成的房子组成的小村落”。跟随他的阿难很失望佛陀竟然选取了这个地方作为涅槃之所,但佛陀告诉他,他要念诵的《大善见王经》,其大善见王的都城即曾在此处。释迦牟尼共有三个原因选择在此涅槃:拘尸那揭罗是念诵《大善见王经》的正确场所。拘尸那揭罗是外道须跋陀罗(Subhadda)将要拜访他,听闻他最后讲法,并证阿罗汉果的地方。拘尸那揭罗是大迦叶在他入灭后收拾他的遗骨和...
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行尸
剧情行尸是集中在居住在肯塔基州的Cynthiana,担任小镇警员的瑞克·格莱姆斯与他的家人,以及一部分幸存者一同在充满丧尸的世界中结伴生存。人物介绍格莱姆斯一家亚特兰大幸存者但在卡尔与众人的引导之下逐渐接受现实并开朗起来,目前与玛姬一同居住在山顶寨。艾伦一家人中的丈夫,再离开亚特兰大后前往寻找安定点时,因为大意而失去了妻子堂娜,失去了部分求生意志,又因在监狱清扫时被咬伤了脚踝,虽然情急之下有砍断急救,但仍宣告不治。艾伦一家人中的妻子,再离开亚特兰大后前往寻找安定点时,路途中进入了预售屋社区寻求物资,因为大意而被行尸咬死。在亚特兰大行尸突袭支时被咬伤,最后发病请求众人把他放生亚特兰大自生自灭。泰尔西一家与其同行者格雷尼家的农场监狱囚犯其他幸存者伍德布里位于乔治亚州的幸存者小镇,由菲利普·布雷克统治。但菲利普死后,莉莉成为新的统治者。在与瑞克等人发生战争后,只剩六名幸存者存活。布雷克家庭州长的...
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丧尸
特性最初的丧尸形象为:不具有意志、但能够活动的死人动作迟缓由海地巫毒教的巫师施法形成,并听命于巫师,作为奴隶永远替主人工作东西方传说对丧尸、僵尸的描述在细节上有许多不同点,但它们还是有一些共同特性,如:喜食人肉除少数例外,通常只剩下兽性本能具有传染性,被丧尸攻击者亦可能变成丧尸随着丧尸在现代文学与影视娱乐作品中屡次登场,其形象日益丰富,被赋予了许多新的特性,如:是由病毒或化学毒物引起的人体异变所形成智力低下、行动迟缓少数丧尸身体结构出现特化,行动异常敏捷、力量巨大或有各种特殊能力对于人类和其他生物有攻击性,但不会攻击同类身体只要催毁头部便会永久停止行动,但除此之外的部分不论怎么攻击都无法令其停止,四肢和驱干就算已千疮百孔依然继续行动可能没有触觉跟视觉,但对物体震动(如声音)可能会有反应。另外有些可能会被生物的味道或气息吸引。现今部分作品强调僵尸的攻击性及传染性以描绘浩劫题材,有别于早期的丧...
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戮尸
中国戮尸于古代中国曾列入刑法。通常的做法是砍去死尸的头。刑典中的戮尸一般而言,犯罪的人如在事件揭发之前已死,其罪行多不会被追究,俗语谓“已死勿论”(见于《水浒传》、《东周列国志》)。然而,如果罪行较为严重(如谋反),即使在事件揭发时犯人已去世,亦可根据当时的法例,在犯人的尸体上施刑,是为戮尸。另外,对于被判死刑但在行刑前已身故的犯人,亦可根据其罪行严重程度决定是否戮尸。《清史稿》卷一百一十八〈刑法志〉中,指戮尸为“所以待恶逆及强盗应枭诸犯之监故者。”,即所有应判枭首但在待刑时去世者均处戮尸之刑。明朝自万历十六年(1588年)起,定有戮尸的条例,主要针对谋杀父母或祖父母者。清朝沿用有关刑法,并(明文)扩大至于强盗身上亦有效。戮尸在1905年的刑法改革中被废除。执行纪录中国历代均有人由于在死后被定罪而被戮尸。根据《史记》卷六〈秦始皇本纪〉,秦始皇之弟成峤反叛失败后死于屯留,其从属军吏“皆斩死”...
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尸罗相关标签
佛教戒律
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佛教
家族谱大览
公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编
原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编
原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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公田罗氏族谱[各集分卷] : 罗应同总编; 罗洪江副总编
原书: [出版地不详] : 广豫堂, 1994年六修. 48册 : 世系表 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司 本谱包含端本集3卷, 述事集4卷, 源流集10卷及卷首, 纪世集23卷. 始迁祖 : (明)世称罗十五郎, 追谥元, 从庐陵迁徙而至. 班次编字位于端本集第1卷的7-8页(图像25). 书衣题 : 公田罗氏六修族谱. 散居地 : 湖南省邵阳市等地.
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