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醫學讀書記

《医学读书记》是尤怡读书证治心得杂记,共收集《医学读书记》3卷,《续记》1卷,《静香楼医案三十一条》。
醫學讀書記简介资料
1729 年
子部
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江州義門碑記(繁)
江州義門碑記(繁),易曰:立天之道,曰陰曰陽;立地之道,曰柔曰剛;立人之道,曰仁與義。陰陽造化,
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程氏書院
程氏書院, 书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。作爲中国教育史上与官学平行交叉发展的
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定性書
百家謹案:橫渠張子問于先生曰:「定性未能不動,猶累于外物,何如﹖」先生因作是篇。所謂定者,動亦定,靜亦定,無將迎,無內外。苟以外物為外,牽己而從之,是以己性為有內外也。且以己性為隨物于外,則當其在外時,何者為在內﹖是有意于絕外誘,而不知性之無內外也。既以內外為二本,則又烏可遽語定哉!夫天地之常,以其心普萬物而無心;聖人之常,以其情順萬物而無
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學問的入與出:錢賓四先生與理學(上)
提要無錫錢賓四先生一生篤行理學家言,而又能針對大時代的學術議題,客觀地研究理學。錢先生一方面強調研習理學必須本於學者自身的實踐,一方面也重視對於理學的歷史背景與特質之客觀分析。他認為做學問要先能入而後能出,不融入無法真正瞭解,不跳出則無法知道它的特質乃至限制,然而學者首先要能深入,卻不宜急切求出。理學之於錢先生,從作為人生的教訓與昭示人生的理想境界始,亦
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評“新儒學”的學術民族主義(上)
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东方古籍
家族谱大览
[周家族谱名簿]
原书: 写本, 民国62[1973]记事. [11]页. 始祖 : 周读(清) 散居地 : 台湾省新竹县竹北乡等地.
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王氏八修族谱 [15卷]
原书 : [湖南衡阳] : 瑯琊堂, 2003年. 存14册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱缺卷14. 始祖 : (元明之际) 王暹. 原籍江南镇江府丹阳县,因官迁衡. 三世祖 : (明) 王贵,字天授. 下有六子 : 谦 ; 诚 ; 谏 ; 谅 ; 议 ; 证. 仅诚, 证二房有传. 二大房祖(4世) : (明) 王诚,字受明 ; 王证,字六官. 诚公下二支 : (明) 王杰,字廷良 ; 王伦,字廷美. 证公下三支 : (明) 王玉,字廷宝 ; 王清,字廷秀 ; 王辅,字廷弼. 七世祖 : (明) 王以读,字崇文,号少溪 ; 王以勤,字俭庵,号默泉 ; 王以简,字万选 ; 王以忠,字近江...等. 八世房祖 : (明) 王一敏,字山峰 ; 王一珪,字胜玉 ; 王一琳,字贡玉...等. 班次(8世起) : 一国元德 立朝硕辅 克振宗功 允纯祖武 世运光昌 贤才选举 登用在廷 显扬期汝 诗礼传家 文明启宇 厚福同膺 深仁代著 庆典常昭 承恩有序 于万斯年 受天之祜. 散居地 : 湖南省衡阳县, 衡南县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 衡阳瑯琊王氏八修族谱.
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王氏八修族谱 [15卷]
原书 : [湖南衡阳] : 瑯琊堂, 2003年. 存14册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱缺卷14. 始祖 : (元明之际) 王暹. 原籍江南镇江府丹阳县,因官迁衡. 三世祖 : (明) 王贵,字天授. 下有六子 : 谦 ; 诚 ; 谏 ; 谅 ; 议 ; 证. 仅诚, 证二房有传. 二大房祖(4世) : (明) 王诚,字受明 ; 王证,字六官. 诚公下二支 : (明) 王杰,字廷良 ; 王伦,字廷美. 证公下三支 : (明) 王玉,字廷宝 ; 王清,字廷秀 ; 王辅,字廷弼. 七世祖 : (明) 王以读,字崇文,号少溪 ; 王以勤,字俭庵,号默泉 ; 王以简,字万选 ; 王以忠,字近江...等. 八世房祖 : (明) 王一敏,字山峰 ; 王一珪,字胜玉 ; 王一琳,字贡玉...等. 班次(8世起) : 一国元德 立朝硕辅 克振宗功 允纯祖武 世运光昌 贤才选举 登用在廷 显扬期汝 诗礼传家 文明启宇 厚福同膺 深仁代著 庆典常昭 承恩有序 于万斯年 受天之祜. 散居地 : 湖南省衡阳县, 衡南县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 衡阳瑯琊王氏八修族谱.
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利川书氏派谱
1899年发行。 国立中央图书馆 写李天书一家行装的书。 收集了从1899年到1899年的伊川一家的传记。
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