词条 圣日耳曼德佩修道院

圣日耳曼德佩修道院

圣日耳曼德佩修道院(Abbaye de Saint-Germain-des-Prés)是法国首都巴黎第六区的一座本笃会修道院,创建于6世纪,法兰克国王Childebert攻打西班牙的萨拉戈萨时,得到当地主教赠送的圣带,回到巴黎后就兴建了这座教堂来收藏这件圣徒遗物,命名为圣十字和圣文生教堂,当时它还只是巴黎的郊区,塞纳河左岸洪水泛滥的河滩荒地,从西岱岛的王宫可以看见这座坐落在田野间的教堂。558年完成,12月23日献给圣日耳曼,同一天国王去世,于是关闭教堂,改为修道院。在皇家资助下,这里成为法国最富有的教堂之一,并获得管理城墙以外,今圣米歇尔大道以西左岸大部分地区的权限(到1670年)。在11世纪,它设立一个重要的藏经楼,是法国天主教会的学术中心,直到在法国革命期间被废弃。是墨洛温王朝国王的安葬地。

周围的圣日耳曼德佩区得名于教堂。这一区域也是拉丁区的一部分,因为修道院捐赠了一些沿着塞纳河的土地 —Pré aux Clercs(学者田野),以兴建...

圣日耳曼德佩修道院简介资料
48°51′14″N 2°20′04″E
圣日耳曼德佩修道院相关文献
圣日耳曼昂莱
历史圣日耳曼昂莱最初是一座由法国国王罗贝尔二世于1020年建立的修道院。这座修道院就位于今天市内圣日耳曼教堂的所在地。1238年路易九世在这里建造了一座宫殿,1348年查理五世在这座宫殿的废墟上重建了一座新的宫殿。弗朗索瓦一世、亨利四世和路易十三都对这座宫殿和城市进行过翻修。从1661年到1681年圣日耳曼昂莱是路易十四的首都。英王詹姆斯二世被逐后路易十四将圣日耳曼昂莱的宫殿让给詹姆斯二世做他的避难所。后来詹姆斯二世在这里住了13年,他死后葬在圣日耳曼昂莱的圣日耳曼教堂中。在法国大革命中圣日耳曼昂莱像其它许多名字含宗教内容的城市一样被改名,圣日耳曼昂莱被称为好空气的蒙他那。19世纪初拿破仑在圣日耳曼昂莱的宫殿里建立了一座骑兵学校。1867年拿破仑三世在这里建立了一座展示法国古代文化(从石器时代到凯尔特人时代)的博物馆。第二次世界大战中圣日耳曼昂莱是德国占领军的总部。友好城市德国阿沙芬堡(1...
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圣热罗尼莫修道院
参考Template:Iw-ref坐标:37°10′51″N3°36′14″W/37.18083°N3.60389°W/37.18083;-3.60389
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圣凯瑟琳修道院
世界文化遗产该世界遗产被认为满足世界遗产登录基准中的以下基准而予以登录:(i)表现人类创造力的经典之作。(iii)呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。(iv)关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型,或者建筑及技术的组合,或者景观上的卓越典范。(vi)具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品,有直接或实质的连结(世界遗产委员会认为该基准应最好与其他基准共同使用)。圣像画西乃山圣凯瑟琳修道院圣像画《神圣的天梯》参考文献参见亚历山大的加大肋纳东正教修道院阿布米那
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圣加仑修道院
参考文献sWalterWilliamHorn"sPapersRegardingThePlanofSt.Gall:productionmaterials,1967–1979areh
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圣日耳曼条约
条款领土变更奥地利的领土大幅减少。奥地利失去大部分领土。除了捷克斯洛伐克、波兰与南斯拉夫获得独立外(所谓的继承国),奥地利也失去以下领土:割让特伦蒂诺、南蒂罗尔、的里雅斯特(第里雅斯特)、伊斯特拉半岛、数个达尔马提亚岛屿及弗留利(Friuli)予意大利;布科维纳予罗马尼亚。但是,经过公投后,奥地利从匈牙利获得大部分的布尔根兰。其他另一项重要的规定,就是在没有国际联盟的同意之下,奥地利不可以直接或间接地放弃她的独立。换句话说,奥地利永远不能与德国进行经济或政治的合并。奥地利军队之人数,只限于三万名志愿者。只保留3艘军舰,不得组织空军。由于奥匈帝国崩溃衍生了数个新国家,所以条约定下数项对多瑙河航海权、铁路权转移及其他事项的协定。结果圣日耳曼条约与1920年协约国对匈牙利的特里亚农条约,象征数百年的哈布斯堡皇朝正式离开历史舞台。与凡尔赛条约一样,由于圣日耳曼条约包含了国际联盟的盟约,所以没有获得...
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巴黎教堂
巴黎第六区
教堂
家族谱大览
罗源陈氏分修宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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罗源陈氏分修宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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罗源陈氏分修宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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