陶守廉

坪山彭氏严守家训清廉重教传佳话,在深圳坪山石井村，作为宋朝彭延年后裔的一支，彭氏族人在这里繁衍生息，发展至今约3

陶守训，字允徵，号望沙。广西平乐县人。举人出身，明嘉靖三十八年（1559年）任三水县知县，政绩卓著。处于西、北江中间的灶岗围，捍卫农田万多亩，居民数千户。惟堤身单薄低矮，且年久失修，洪水一到，灾害频仍。陶莅任后目睹这种情况，乃积极筹划，重新筑起高4米多，长达7500余米的坚固堤围，保障围内田园庐舍人畜安全。当地百姓为纪念他的功绩，命名为陶公堤。又河口江畔，原有一所收取货物杂税的抽分厂，税率高达20%，商人有苦难言，他积极上报巡抚并获准将之撤销。为减轻财政负担，他还裁减冗员。如胥江一带向有50名民壮驻守岩石营，后来巡抚蔡某认为该地重要，再增一倍。陶感编制太多，于是将增加的50名民壮遣散，将原有的全部调回县城，只分派胥江司的20名弓兵留守最北的界牌。他还裁减传递公文的铺兵，将工作移交驿站负责。陶在任期间创办了三江书院，并于明嘉靖四十二年（1563年）主修三水县第一部县志。由于他为政有方，上级到...

赵守廉(?～1025)，燕王赵德昭孙,冀王赵惟吉第五子。终供备库副使。天圣三年二月卒，赠内藏库使。庆历四年加赠保州刺史守廉磁州防御使、滏阳侯。史籍记载《宋史·列传》：惟吉字国祥，母郑国夫人陈氏。授感德军节度，加同平章事，进封安定郡公。三年五月薨。赠中书令，追封南阳郡王，谥康孝。追赠太尉，明道二年封冀王。子守节、守约、守巽、守度、守廉、守康。守廉，终供备库副使，赠内藏库使。《宋会要辑稿》：供备库副使守廉，天圣三年二月。礼院言本服缌麻，请辍一日，从之。庆历四年十一月一日，加赠保州刺史守廉磁州防御使、滏阳侯。大宗正司言：守廉妇愿不出，故特加赠其夫焉。《宋史·表》：滏阳侯守廉有子一人：世奉。孙六人：令蕡、令磅、令蘤、令、令、令□。

典故日文守り(mamori)是“守护”、“保护”的意思。而加上了御字后(omamori)代表敬语的形式。制作方式御守典型的制作方式，是用棉布或麻布将硬纸版或木牌包起来，制作成为长型的五角形，接着顶部穿过绳子打上绶带结（一种中国结）即完成。在正背面会绣上御守的功用（例如爱情）以及装饰的花纹，绳上也常会挂上一个小铃铛。放置在御守中的硬纸版或木牌，通常会被写上经文、篆刻印记或绘上神明的画像，或著夹带一张符咒。用途被认为是安置神明的力量在御守内，但也可能什么都没写。系上绶带结也代表着将神明的力量紧紧锁在御守内部。近代的御守使用了许多不同材质来制作，包含纸、金属、木材、塑胶等都可互相搭配。配合祈福的主题，不同的御守有各式各样的设计和外观，同时也展现了日本各地的文化特色。购买与使用大部分御守都是在神社、寺院中购买，贩售御守也是巫女或其他神职人员的工作之一。贩售的时候，会将御守装进一个写着神社和御守名称...

长平之战是秦国能完成统一最重要的一场战役，最后赵国全军覆没，这也是中国历史上第一次歼灭战。不过急于求胜的赵王在这场战斗中把善于防守的廉颇换成