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老子

(哲学家)

老子,男,汉族,姓、名,字,又字伯阳,世称“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。春秋时期楚国苦县(今河南陈州)人,另一说为:山东曲阜人。生卒年月,失载。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

师从殷商末臣之商容,于东周春秋末之周守藏室任吏(柱下史)、春秋时代思想家,隐居邢台广阳山。其著作《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在自然观方面,老子是一位原始的唯物主义者;在他的哲学中还包含着许多辩证法的因素。但他的思想,根本上是和没落贵族的意识联系在一起的。阶级的局限性,使他推论的结果,只能理解自然界的变化为机械的重复...

老子简介资料
苦县(今河南鹿邑)
公元前571 年
唐圣祖
道教、吕不韦、庄子
公元前471 年
朴素辩证法、无为而治、性命双修
太上玄元皇帝
老子相关文献
老子的预言
老子的预言 ,李老聃西行路经函谷关,有一天关令尹喜把他请到自己家里作客。喜有两个不到三岁的孩子
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老子
简介老子姓李、名耳,字聃,又字伯阳,世称“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。春秋时期楚国苦县(今河南陈州)人,另一说为:山东曲阜人。生卒年月,失载。他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。生平出生老子骑牛,纵101.5厘米,横55.3厘米,台北故宫博物院身份之争历史上对老子的身份确认并不详细,《史记》一书的《老子韩非列传》认为老子疑似有三个可能,分别是:李耳、老莱子及太史儋。一是李耳,担任东周的守藏史藏书室官员,在洛阳管理周室的藏书及档案。史记中有记载老子是楚国苦县人,今属河南鹿邑县。《史记·老子韩非列传》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”。老子,老姓李氏,名耳,字聃。另外在《史记正义》中记载,“老子,楚国苦县厉乡曲仁里人也。姓李,名耳,字伯阳。一名...
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老子对联
立教开宗,紫气东来三万里;著书传道,函关初度五千言1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。6.多言数穷,不如守中。7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤...
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《老子》还原
作者:杨义 历代以来,尤其是近百年来,关于老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]身世、老子及《老子》书之关系的探讨,众说纷纭,迷雾深锁,破解称难。老子恍兮惚兮的人生方式和学术方式,确实当得起孔子[注:孔子(公元前551
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老子的语言
作者:曹勇宏 凡是认真读过《老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]》的人,都不能不信服这样一个判断:老子是一位真正的诗人,《老子》就是一部洋溢着人类高尚情感的哲学诗。 我们说老子是一位
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老子相关标签
李姓
道教人物
道教历史
中国哲学家
中国人瑞
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春秋战国作家
鹿邑县
卒年不详
春秋人
中国思想家
宗教创始人
道教神祇
唐朝追尊皇帝
前600年出生
哲学家
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哲学家
音乐家
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家族谱大览
陇西李氏宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 老子,名耳,字伯阳,谥曰聃. 始祖 : 李元婴. 唐高宗李渊之子,受封滕王. 南丰四大派祖 : 李武 ; 李威 ; 李成 ; 李戚. 本派宗祖(一世) : (唐) 李威,行四,字子宫. 环公次子. 房祖(28世) : (清) 李良华,名启南,字登文,号珍甫 ; 李良闰,名润,字德音. 良华公下四子:李克保,字晓生,号嵩生 ; 李克万 ; 李克忠 ; 李克胜. 良闰公下二子:李克佛,名佛,字石祥 ; 李克福,名邦福,字庆祥. 旧联字派 : 景光定子 济锦忠良 克绍继凤 兴旺吉兆. 新联字派 : 经书士宝 道德儒珍 尊荣世善 福禄联申. 新联宗字派 : 仁义礼智 万代功勋 承前启后 重振乾坤. 散居地 : 江西省上饶县, 广丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 李氏宗谱.
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陇西李氏宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 老子,名耳,字伯阳,谥曰聃. 始祖 : 李元婴. 唐高宗李渊之子,受封滕王. 南丰四大派祖 : 李武 ; 李威 ; 李成 ; 李戚. 本派宗祖(一世) : (唐) 李威,行四,字子宫. 环公次子. 房祖(28世) : (清) 李良华,名启南,字登文,号珍甫 ; 李良闰,名润,字德音. 良华公下四子:李克保,字晓生,号嵩生 ; 李克万 ; 李克忠 ; 李克胜. 良闰公下二子:李克佛,名佛,字石祥 ; 李克福,名邦福,字庆祥. 旧联字派 : 景光定子 济锦忠良 克绍继凤 兴旺吉兆. 新联字派 : 经书士宝 道德儒珍 尊荣世善 福禄联申. 新联宗字派 : 仁义礼智 万代功勋 承前启后 重振乾坤. 散居地 : 江西省上饶县, 广丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 李氏宗谱.
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文氏族谱
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子集
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子姓-宋氏-戴姓族谱
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戴姓原自于子姓,商朝的延续,商帝乙之长子子启,纣王同母庶兄,子启,出生时其母尚未立为正妃,因不得嗣,宋国的开国国君,后世称微子,微子启,宋微子,死后其弟子仲衍为国君,称宋微仲,传之第十一任君宋戴公,宋戴公死后,其嫡子宋武公继位,其支子公子㧑为宋国大夫,他的儿子便以祖父的谥号“戴”为氏,宋戴公被奉为戴姓的始祖。
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庄子文化与探索, 2008
原书: [福建] : 三明市庄子文化研究会, 2008. 1册(约67页) : 插图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此书之第61至62页包括 "福建省大田县严氏源流". 其他部份皆为探讨庄子思想, 文学之散文集录. 注 : 庄子名周. 约与孟子同时期. 是中国著名的思想家, 文学家, 及哲学家. 继承老子学说, 建构道教. 他的理念与著作成为中国文化传统的重要原素. 严姓源流之一 : 出于庄姓. 庄子陵因避汉明帝刘庄之讳,改姓严. 广平支始祖 : (北宋) 严添一. 由邵武迁新埔, 双涧等地. 均溪支始祖 : (唐末) 严二,讳允,字符吉. 由淮西光州从王审知入福州府侯官县. 沙县一世祖 : 严伏三,讳诸. 庄村派祖 : 严邦,行十四公. 诸公次子. 邦公下四子 : 严柽(居前林坂) ; 严着(居严源) ; 严竖(居庄村) ; 严先勇,字大鹏,行三十公(居下村). 严氏散居地 : 福建省大田县等地. 书名据书衣题编目.
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老子导读知识
老子生日
老子生日
老子的生日在史料中其实并没有明确记载,可以确定的是,在《史记》中记载着老子出生于楚国或陈国,大约于周灵王元年(鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年)出生。由于人们对老子的敬仰,据史书记载最早在东汉桓帝时就有老子生日祭奠,到了唐宋时更是有皇帝亲临致祭。元明清历代,或皇帝亲临祭祀,或派大臣拜谒,绵延不辍。这种一年一度的祭祀从未间断,后来老子生日祭奠的时间就固定了下来,在每年的农历2月15日,这一天就作为老子的生辰。
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玄元节
玄元节
降圣节,又称玄元节、真元节、老君诞等,是太上老君的降诞之日。降圣节为道门节令,殷商武丁九年(公元前1245年),老君自太清境分神化炁,托孕于玄妙玉女八十一载,于二月十五日降生为老子。所以在每年农历二月十五日,道教徒都在宫观中举行隆重斋会进行庆贺。 降圣节也是唐宋时期的官方法定节日,唐宋时期尊崇道教,将这一节日推广为全国性的节日,百官休假,以示庆祝。降圣节是海内外华人共贺的节日,新加坡将二月十五日定为“道教节”,中国香港地区则将二月十五日定为“道教日”。
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老子西出函谷关
老子西出函谷关
老子西出函谷关的故事是传闻中《道德经》的创作契机。据说,老子当年正在东周国当守藏史,正值春秋末年,天下大乱,周王朝越来越衰败,大势已去,内乱不断。于是老子决定离开故土。他离开的路线经过函谷关,当时把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。当他得知老子此次出行是出关云游,于是觉得很可惜,就想办法留住老子,尹喜对老子提出条件,只要他能留下一部著作,就放他出关。老子听后就在函谷关这里暂住了几天,创作了《道德经》交给尹喜。随后就骑牛远去。这就是老子西出函谷关的故事。
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老君山适合几月份去
老君山适合几月份去
河南老君山位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处。老君山距今已经有两千多年的人文历史,是道教中历史最长的山脉。春秋时期,道教始祖老子李耳在此归隐修炼,这里因此成为“道源”和“祖庭”。北魏始于其上建老君庙以纪念。贞观十一年(637年),唐太宗重修景室山铁顶老君庙,赐名“老君山”,成为道教主流全真派圣地。老君山景观区6处、有景点179个,太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放,被地质学者称为“北国石林”。老君山最佳旅游季节是5-6月和10-11月。老君山景区山中树木茂盛,风景如画,山泉处处可见。每年5、6月份杜鹃花盛开时节来老君山最佳。秋天十月左右,老君山的风景也很好,老君山海拔2200多米,年平均气温12.4℃,很适宜出游。金秋时分周边地区更是赏红叶的绝佳选择。
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老君山简介
老君山简介
老君山,原名景室山,位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处,八百里伏牛山脉的主峰,玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文历史,是道教中历史最长的山脉。被道教尊称为太上老君的李耳(即老子)曾在此山修炼,唐太宗因此将景室山改名为老君山。 老君山自北魏以来,是周边各郡香客朝拜要地,其山顶的太清观也是始建于北魏。是国家AAAAA级景区、国家级自然保护区、世界地质公园、国家地质公园、省级重点文物保护单位、省级风景名胜区,也是历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。 老君山景观区6处、有景点179个,太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放,被地质学者称为“北国石林”。
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