词条 新娘的选择

新娘的选择

这是20世纪意大利作曲家费卢西奥·布索尼(Ferruccio Dante)的歌剧作品。这首作品是根据霍夫曼的小说改编的,是带尾声的三幕歌剧。这首作品选取了《威尼斯商人》中的高潮部分——新娘的选择。这首作品中,你能感受到瓦格纳的影子,虽然作曲家一直刻意与瓦格纳风格保持距离,但能够达成瓦格纳的成就是作曲家一直以来的梦想。
新娘的选择简介资料
20世纪音乐
(约)1905 年
3级
Die Brautwahl
(约)1912 年
新娘的选择相关文献
新娘
新娘,参见新郎伴娘女傧相(姊妹团)身穿传统韩式婚服的韩国新娘身穿白无垢婚服的日本新娘身穿色打挂婚服的日本新娘(右)穿巴基斯坦婚服的新娘印度穆斯林新娘身穿传统婚服的挪威新娘身穿传统婚服的巴林新娘也门的犹太新娘穿婚纱的西方新娘戴上盖头的突尼斯新娘穿结婚莎丽的印度新娘
查看全文
真新娘
从前有个姑娘,十分年轻美貌,当她还是孩子的时候便没了妈妈,她的继母想尽各种办法来折磨她,使她生活得十分凄惨.不管继母什么时候让干什么,她总是毫无怨言,而且还做了各种她力所能及的事.但这仍不能打动这个恶毒女人的心,她的贪欲永远也不会满足.女孩越是卖命干活,继母给她的活儿也越多.那女人就是想尽办法用更多的活来压得她闷闷不乐,让她生活更艰苦.有一天,那女人对女孩说:"这里有十二磅羽毛,你得把它拔下来,要是到晚上还没拔完,你就等着挨打吧.你以为可以成天在外面闲逛吗?"这可怜的女孩开始干活,眼泪顺着面颊流了下来,因为她明白自己一天内是不可能干完这些活的.每当她面前有了一小堆羽毛,她总是叹着气或苦恼地搓着手,那些鸡毛就飞走了,不得不把它们拾起来,然后继续干.过了一会儿,她听到一个低低的声音说:"别着急,我的孩子,我来帮你来了."女孩抬头看到一个老婆婆站在她身旁,慈祥地拉着女孩的手,说:"快告诉我你有什...
查看全文
白新娘和黑新娘
有一个女人带着她的女儿和养女去田里割草喂牲口,亲爱的上帝变成一个穷人向她们走来,问道:“去村里的路怎么走?”母亲说:“你自己去找吧。”她的女儿又补了句:“你要是担心找不着,就该带个向导嘛。”只有那养女说:“可怜人,我带你一程,同我一路走吧。”于是亲爱的上帝对那母女生气了,背转身诅咒她们,使她们变得和黑夜一样黑,丑得像夜叉。相反,对可怜的养女他却很仁慈,跟着她走到村子附近时,他给了她祝福,还对她讲:“你可以任选三件事,我将满足你的愿望。”于是姑娘说:“我希望像太阳一样美丽纯洁。”话刚落音,她立刻就白了,而且美丽如同日光。“我还要一个永远不会空的钱包。”仁慈的上帝也把钱包给了她。“最后,我希望死后能到天国里。”上帝也答应了她这愿望,然后和她分别了。继母和她自己的女儿回到了家里,发现她俩都已变得像煤一般黑而且丑陋;相反她的养女却又美又白,心中不禁增加了恶意,一心一意只想加害她。但养女有个哥哥,名...
查看全文
兔子新娘
从前有个妇人,她带着女儿住在一座漂亮的花园里,院子里种了许多卷心菜。冬天,有只兔子来到院子里偷吃卷心菜,妈妈对女儿说:"去把那兔子赶走。"小姑娘就出来对兔子说:"喂!兔子,你快把我们家的卷心菜吃光了。"兔子对小姑娘说:"小姑娘,来坐到我尾巴上来吧,我带你上我家去。" 小姑娘不肯。 第二天,兔子又来吃卷心菜了。妈妈又对女儿说:"到院子里
查看全文
真假新娘
山这边住着一户人家,山那边也住着一户人家。不知是前世的姻缘,还是神佛的保佑,这两家的主妇,同时怀上了小孩。在一个吉日良时,两位妇女都到山顶上煨桑,插祈福经幡。敬神完毕,她们俩盘坐在草坪上,互相敬酒斟茶,同时细细地谈心,越说越是亲密。分手的时候,她们互相约定:日后如果生下的都是男孩,就让他们结拜为兄弟;如果是女孩,她们便以姐妹相称;如果是一男一女,就让他们成为夫妇。过了不久,山前的妇女生下一个男娃娃;山后的妇女呢,生下一个小姑娘。这个小姑娘不但模样可爱,还有个不同常人的特征:只要她笑一笑,地上便绽出一朵雪白的莲花。男孩子家里得知这些情形,别提多高兴了,觉得能找上这样的媳妇,是前生的造化。谁知小姑娘还没有成年,她的阿妈就得了一种不治之症。她在断气之前,把丈夫叫到身边,再三提到女儿的婚事;又拿出一副珍珠寄命项链,系在小姑娘脖子上,叮嘱她身不离项链,项链不离身。说完,就悲伤地离开了人世。时光一年一...
查看全文
新娘的选择相关标签
浪漫主义
意大利
布索尼
歌剧
三幕歌剧
家族谱大览
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
浏览:0
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
浏览:0
永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
浏览:0
1.星源集庆 : 爱新觉罗氏谱牒
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统1[1909]记事. [83]双叶 : 插图, 世系表, 肖像. 长白山始祖 : 布库里雍顺. 散居地 : 辽宁省等地.
浏览:100
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
浏览:15867
杨氏族谱
杨氏族谱
元岫公25世杨元新,是善卿支宗弼公第三个儿子毕箕的后裔,毕箕有两个儿子升,旻,肇公属升公第五个儿子,老谱记载后裔分布原镇平县铁山嶂等地,(现梅州蕉岭三圳镇铁西村),元新公开基后,把父亲君选公,爷爷仲提公,曾祖父万志公,高祖父全部葬铁山障下,子孙每年来铁山嶂下祭祀,寻根电话13528779448,云岫公37世孙,杨永桂
浏览:0