司马承

晋武帝为什么让司马衷继承皇位？司马衷是不是白痴,中国古代史上最动荡、最复杂时期的到来，牵扯到一个有名的白痴皇帝---晋惠帝司

司马承，一名丞，或氶（264年－322年），字敬才，一说字元敬，河内温县（今河南温县）人。晋朝宗室、将领，晋宣帝司马懿六弟曹魏中郎司马进之孙，谯刚王司马逊次子。出仕后历任奉车都尉、奉朝请、广威将军、安夷护军等职，光熙元年（306年）因有奉迎晋惠帝之功被授为游击将军，永嘉年间南渡江南投奔琅琊王司马睿，担任军咨祭酒，其侄谯王司马邃被石勒所杀后袭封谯王。晋元帝司马睿称帝后先后担任屯骑校尉、辅国将军等职，后调为湘州刺史，王敦之乱中起兵讨伐王敦，后被围困于湘州治所长沙（今湖南长沙市），最终长沙失陷而司马承被擒。荆州刺史王廙承王敦旨意，将其杀害于武昌（今湖北鄂城）途中，终年五十九岁。王敦之乱被平定之后，追赠车骑将军，谥曰愍王。避乱南渡司马承初拜奉车都尉、奉朝请，后迁广威将军、安夷护军，镇安定。光熙元年（306年）因迎晋惠帝从长安（今陕西西安）回洛阳（今河南洛阳）而授游击将军。永嘉年间，汉国军队对西晋侵...

司马承祯（647年－735年），字子微，法号道隐，自号白云子，唐代河内温县（今河南温县）人，晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派第十二代宗师。立意畅玄皆本“道法自然”为根基，不摄引佛学，保持发扬道教的传统特色。自少笃学好道，无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。文学修养极深，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。-崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称司马承祯为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。司马承祯自少笃学好道，无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。武则天闻其名，召至京都，亲降手敕，赞美他道行高操。武...

生平司马承祯，出身河内司马氏，自少笃学好道，无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。武则天闻其名，召至京都，亲降手敕，赞美他道行高操唐睿宗景云二年(711)，召入宫中，询问阴阳术数与理国之事，他回答阴阳术数为“异端”，理国应当以“无为”为本。颇合帝意，赐以宝琴及霞纹帔。玄宗开元元年（713）来南岳衡山，先是住九真观附近白云庵修炼，后来又在祝融峰顶建息庵，法从者甚众。开元九年(721)，玄宗亲派其弟司马承祎迎入宫，命校正《道德经》，深加礼待，呼为“道兄”。开元十五年(727)，又召入宫，请他在王屋山自选佳地，建造阳台观以供居住，并按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所。善书篆、隶，自为一体，号“金剪刀书”。玄宗命他以三种字体书写《老子道德经》，刊正句文，刻为石经。羽化后，追赠银青光禄大夫，谥称“贞一先生”。诏...

生平避乱南渡司马承初拜奉车都尉、奉朝请，后迁广威将军、安夷护军，镇安定。光熙元年（306年）因迎晋惠帝从长安（今陕西西安）回洛阳（今河南洛阳）而授游击将军。永嘉年间，汉国军队对西晋侵扰频繁，司马承于是偷偷南行，打算依靠镇守襄阳（今湖北襄阳市）的征南将军山简。但于永嘉六年（312年），司马承到达时山简就逝世，司马承于是继续走到武昌（今湖北鄂州市）。后司马承转到建康（今江苏南京），任时为琅琊王的晋元帝的军咨祭酒。继嗣谯王建武元年（317年），晋元帝因上一年长安被汉国军队攻陷，晋愍帝被俘而称晋王。因继承谯王爵位的司马承侄儿司马邃早前被石勒所杀，晋元帝于是承制封司马承继嗣谯王。太兴元年（318年），晋元帝因晋愍帝被杀而正式即位为帝，司马承改拜屯骑校尉，加辅国将军，领左军将军。后加散骑常侍。出镇外藩当时大将军王敦掌兵在外，意欲专擅朝政，但晋元帝却任用刘隗、刁协等人以削弱琅琊王氏的影响力，令王敦十分不...