司马徽

司马徽向谁再荐名士司马徽再荐了哪位名士,司马徽再荐名士书中第三十五回中写道刘备落难后，再司马徽的庄园附近被牧童带

揭秘郭嘉和司马懿谁厉害司马徽是谁,如果说还有一个不可忽视的当世奇才的话，这个人非郭嘉莫属。那么郭嘉和司马懿谁厉

生平据裴松之为《三国志》作注，引用东晋人习凿齿《襄阳记》记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。其中司马徽清雅有知人鉴（三国志·蜀书·庞统传），庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。曹操得荆州后俘虏了司马徽，本想委以重任，司马徽却病死。司马徽从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。有人问他平安吗？他回答：“好。”有人对他诉说儿子死了，他听了回答说：“很好！”妻子责骂他说：“人家是认为你有德行，才愿意把这事告诉你，为什么听到别人家死了儿子，你反而说很好呢？”他回答说：“像你所说的这些话，也很好呀！”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”今日的“好好先生”，典故便从此出。逸事《董正别传》里记载了几个关于司马徽的小故事。三国演义颐和园长廊彩绘：三国演义故事，刘备路访水镜（草庐中为司马徽）在小说《三国演义》中，从“司马徽下阶相辞欲行，...

熟悉三国的人，想必都听过人称“水镜先生”司马徽的大名，司马徽将诸葛亮推荐给刘备，让刘备的境遇发生了戏剧性的转变，给人留下了深刻印象。但不知读者是否还曾听说过这样的观点：司马徽“水镜先生”的这个别号搞错了，其实他并不叫“水镜”，而应该是“冰镜”才对！这个观点最原始的出处，笔者未能详考，但黎东方先生所著《细说三国》一书中，即有此一说，特摘录于下：庞德公的一个朋友司马徽，是颍川郡阳翟县人，也流寓在襄阳，带了家眷与庞家同住在洄湖之中的一个小岛之上。这个岛，叫做鱼梁岛。这位司马徽颇有知人之明，庞德公称他为“冰镜”(《三国演义》的作者误写为“水镜”)。所谓冰镜，意思是：司马徽极冷静，能够冷眼观人，冷得像冰，而看人看得准，像镜子一样。黎东方先生不但认为司马徽应当称作“冰镜”，并且还作了一番注解。但笔者以为，黎先生的看法似乎大有值得商榷之处。“水镜”之说，流传甚广，并不单是罗贯中在《三国演义》里这样写，在...

三国时期，豪杰并起，士人大多追逐功名，各奔其主，但还有一部分隐士隐居山林，他们淡泊名利，往往不肯轻易投靠他人，诸葛亮就是最好的例子。 罗贯中的《三国演义》让诸葛亮走红，自刘备三顾茅庐请他出山以后，他便为匡扶汉室“鞠躬尽瘁死而后已”，成为世人眼中的忠臣与智者的代表人物。但是，就算诸葛亮再神机妙算，他还是没能完成大业，甚至一度遭到后主刘禅的猜忌，最后病