伯乐

伯乐相马,历史典故   这是唐代韩愈的《马说》中的故事原文世有伯乐然后有千里马。千里马常有

典故伯乐原本是星宿的名字，传说是在天上管理天马的神仙。《晋书·天文志上》：“传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马，或曰伯乐。”据说名驹见到伯乐就会向天长鸣，骏马又会因伯乐的莅临而喜，因他的离开而悲；《韩诗外传》也有“使骥不得伯乐，安得千里之足”之句。历史故事春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦...

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【成语意思】：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。【用法分析】：伯乐相马主谓式；作定语；用于选人才。【成语来源】：《十月》1981年第6期

[释义]伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。古代春秋战国时期人。现山东省成武县伯乐集人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 [出处]汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里